[azizreem]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها fhed أهلا أخي الدليل قد سبق ذكره القياس المذكور ليس لنفس المسالة !!! القياس: هو قياس المسافرة بإذن زوجها لسبب من جهتها على من تعذر الدخول عليها بسبب من جهتها بعدم استحقاق المهر . المقيس عليه : الزوجة التي لم يدخل عليها الزوج لا يحق لها المهر وهذه مسألة منصوصة بالقرآن.!!!!!!!!! العلة : الإستمتاع . وأما في مسألة الإجتهاد بعض الأمور لم أفهمها هل الفتوى في أمر شرعي أو حكم شرعي؟ أم في أمر من أمور الدنيا مثل لو سألته أيهم أفضل الجيب أم الهايلوكس ؟؟ وممكن توضح لي كلامك هذا وهل اسال شيخ عن امر من امور الدنيا ؟؟؟ اكيد اسأل شخص مختص !!! فقد ألبس علي وفهمته أن أي مجتهد قد أخطأ في حكم أو فتوى فلا أتبعه في أي قول ؟ أتمنى إذا كان فهمي غلط تصححه لي وبالنسبة للكتاب فلي رجعة بإذن بعد العيد لأني حتى أنا في العشر لن أدخل النت .

عموما هل هذا راي مجمع عليه من المذاهب الاربعة ؟؟؟

ام حسب المذهب الحنبلي !!!

تحياتي