[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصاحب الحزين مساء الخير كيفكم جميعاً سؤالك جميل وفي محلة أما بالنسبة لسؤالك : فأنا أقول انا اقبل بها تدري ليش ! لان ولات الامر ومشائخنا راضين في الاحتفال به في اي وقت ومشائخنا لم يفتو به عن جوازة او حراة اخوكم / الصاحب الحزين

إلا الحماقة أعيت من يداويها.
ولاة الأمر اللي تقول عنهم هم اللي حاطين الاحتفال باليوم الوطني، يعني أكيد يبي يصيرون راضين.
أما مشائخ فمن قال لك إنهم راضين!
لا تقعد تناظر لي فلان وإلا علان اللي معروف تفكيرهم ومعروف إتجاههم، ومعروفين إنهم ما فيه أمل ينكرون على الدولة.
وهذه فتاوى لعلمائنا تحرم الاحتفال باليوم الوطني:


فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم الاحتفال باليوم الوطني


(فتوى رقم 9403- 3/59).
فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد، وعيد الأم، والعيد الوطني ...


- وقال الشيخ عبد العزيز بن باز (رحمه الله): ويلتحق بهذا التخصيص والابتداع ما يفعله كثير من الناس من الاحتفال بالموالد وذكرى استقلال البلاد أو الاعتلاء على عرش الملك وأشباه ذلك فإن هذه كلها من المحدثات التي قلد فيها كثير من المسلمين غيرهم من أعداء الله" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 5 / 189 )



- وقال الشيخ صالح الفوزان (حفظه الله):
ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعياد موالد الرؤساء والملوك ، وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع – كاليوم الوطني للبلاد ... من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"


فتوى الشيخ العلامة محمد بن ابراهيم (رحمه الله) (شيخ ابن باز) :
فان تخصيص يوم من ايام السنة بخصيصة دون غيرة من الايام يكون بة ذلك اليوم عيدا ، علاوة على ذلك انه بدعة في دين
الله ومحرم وشرع دين لم ياذن به الله ، والواقع أصدق شاهد ، وشهادة الشرع المطهر فوق ذلك وأصدق ، اذ العيد
اسم لما يعود مجيؤه ويتكرر سواء كان عائدا بعود السنة او الشهر او الاسبوع كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله
وتعيين يوم ثالث من السنة للمسلمين فيه عدة محاذير