مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 29-09-2008, 08:00 AM   #3
أبـو خـبـيـب
عـضـو
 
صورة أبـو خـبـيـب الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,382






لمن لا يعرف الشيخ ماهـر ، فهـو مــاهــر بــن حـمـد بن مـعـيـقـل المعيقلي البلـوي ، وهو من

محافظة الوجه شمال المملكة ، انتقل والـده إلى مدينة رسـول الله صلى الله عليه وسلم

وولد [ ماهــر ] بها ، فتربى هناك .

وقيل : بل هو من مواليد قرية سويقة في [ ينبع النخل ] وبها نشأ ،

وهي القرية التي يتواجد فيها المعاقلة من تاريخ من الزمان وارتباط أبناء المعاقلة بهذه المنطقة كان

بنشر العلم عن طريق الكتاتيب قبل العهد السعودي ، وكلفوا في بداية العهد السعودي بكتابة الوثائق

والعقود الشرعية في [ ينبع النخل ] التي يوجد بها 50 قرية ، و [ ينبع النخل ] كانت في القرن الرابع

الهجري أعمر من المدينة وأكثر سكاناً ، وقد نقل المؤرخ البكري عن محمد الصباح أن بينبع تسعاً

وتسعين عينا للماء .


حفظ القرآن الكريم ، ودرس في كلية المعلمين في المدينة ، وتخرج منها معلماً لمادة الرياضيات .

انتقل بعد ذلك إلى مكة المكرمة ليصبح معلماً فيها في مدرسة بلاط الشهداء ، ثم بعد ذلك أصبح مرشداً

طلابياً في متوسطة الأمير عبدالمجيد في مكة المكرمة .


والشيخ ماهر حفظه الله متزوج ولديه أربعة أطفال ، بنتان وولدان ، وقد ألحقهم جميعاً بمدارس تحفيظ

كتاب الله عز وجل .


وهذه المعلومات ليست مني ولكن هذا ما يقوله أرباب الانترنت ، وينقلونه من بعضهم البعض ،

أما الذي أعرفه شخصياً فقد كانت بدايته في الإمامة في جامع عبدالرحمن السعدي بحي العوالي بمكة

المكرمة ، حينها خرجت له بعض الأشرطة ، لكن الشيخ ماهر لم يكن مشهوراً وقتها ، ولذا لم يكن

يعرفه إلا القليل ، حتى كان في رمضان عام 1426 هـ ، حينما عاد إلى المدينة ، ليس مدرساً أو

مرشداً ، ولكن إماماً للمسجد النبوي في التروايح والقيام ، ثم عاد إلى مكة ، وفي رمضان 1427 هـ

عاد مرة أخرى ليؤم المصلين في المسجد النبوي تراويحاً وقياماً ، وبعدها ببضعة أشهر ،

وفي صيف 1428هـ تم تعيين الشيخ ماهر والشيخ عبد الله الجهني رسمياً إمامين للمسجد الحرام

بمكة المكرمة ، وهما يؤمان المصلين في الفروض وفي التراويح القيام مع الشيخين سعود الشريم

وعبد الرحمن السديس .


والشيخ ماهر يحمل الماجستير في الفقه الإسلامي ، وهو يواصل دراساته العليا في جامعة أم القرى

كما أنه محاضر في الجامعة نفسها .



كانت تلك نبذةً لم أنوِ التطرق لها ، وإنما كان الموضوع الرئيس هو تلك التلاوات .

ثم عنّ لي أن أضع هذه النبذة ، ويثبت تبعاً ما لا يثبت استقلالاً !



شكراً لكمـ ..

.

.
__________________
( لو كانت الدنيا تبراً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لكان ينبغي للعاقل إيثار الخزف الباقي على التبر الفاني ،

فكيف والدنيا خزف فانٍ والآخرة تبرٌ باقٍ )


يحيى بن معاذ _ رحمه الله _

أبـو خـبـيـب غير متصل   الرد باقتباس