[fhed]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري أهلاً بأخي بداية أحب أن أنقل لك سلام أحد المشائخ الذين أعتز بمعرفتهم ... فقد أوصاني بذلك .... وكان متابعاً لنا منذ بداية الحوار هذا أولاً ..... ثانياً : نحن متفقان يا سيدي الفاضل فعلى أي أمر نتناقش؟ وللأعضاء أن يراجعوا ردي رقم (87 و 89 ) ويقرروا بأنفسهم ... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أما انسحابي فلم أنسحب يا صديقي العزيز لكن أتريد الحق ذكرتني بحادثة حصلت لي سأرويها لك : كنت وبعض الشباب جالسين بمعية أحد ( شيباننا ) رجل طاعن بالسن كنا نتسامر ... جاء ذكر أحد رجال الأعمال من قبل أحد الشباب ... فقال ( شايبنا ) : إييييييييييه ! والنعم والله بوه ... هذا رجالن طيب ... كنت جالسن أنا وياه بإستراحتن بالراشديات ! وكنت أسولف عليه ... والله ما تمر دقيقتين إلا ويتصل علي ( فلان بن فلان ) >>> رجل أعمال أخر قلت له يا هلا والله ... تعال تقهو معنا ( أنا وأبو فلان ) جالسين ... قال : وين هوبوه ؟ قلتله : باستراحتنا اللي بالقاع البارد مهب اللي بالناصرية ! قال هذاني جايكم ....... والله ويجينا يوم جانا .... وهالحين تجيكم السالفة ( ويضحك ) فقلت له أنا .... وش لون يا ( أبو فلان ) ؟ يجيكم باستراحتك بالقاع البارد وأنت تقول إنك جالسن مع فلان بن فلان باستراحتن بالراشديات ! ؟ قال : هاه ؟ إيه أنا قلت .......... لا لا لا ما قلت ! قم ..... قم طِس عن وجهي لا أشوفك ...... أنا وش قعدن مع جذاعين ؟ ويحلتنا بالفناجيل ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هل فهمت مغزى روايتي لهذه الحادثة ؟ ربما تكررت معنا هنا ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــ عموماً أنت شخص يستحق الاحترام .... واستفدت من الحوار معك تقبل تحياتي ولك مني جزيل الشكر

أهلا أخي

أولا :ـ
عليك وعلى شيخك السلام

اقتباس هذا أولاً ..... ثانياً : نحن متفقان يا سيدي الفاضل فعلى أي أمر نتناقش؟

نتيجة رائعة لكن ممكن توضح مكمن الإتفاق:ـ

ما تقول الآن في العلة في هذه المسألة وما تقول بالإستمتاع كونه علة لهذه المسألة ؟

ما الحكم الناتج الآن لديك لهذا الحكم هل هو لزوم النفقة على الزوج أم عدم لزومها ؟

لا بد أن تجاوب على هاذين السؤالين لكي تتضح الصورة .

اقتباس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أما انسحابي فلم أنسحب يا صديقي العزيز لكن أتريد الحق ذكرتني بحادثة حصلت لي سأرويها لك : كنت وبعض الشباب جالسين بمعية أحد ( شيباننا ) رجل طاعن بالسن كنا نتسامر ... جاء ذكر أحد رجال الأعمال من قبل أحد الشباب ... فقال ( شايبنا ) : إييييييييييه ! والنعم والله بوه ... هذا رجالن طيب ... كنت جالسن أنا وياه بإستراحتن بالراشديات ! وكنت أسولف عليه ... والله ما تمر دقيقتين إلا ويتصل علي ( فلان بن فلان ) >>> رجل أعمال أخر قلت له يا هلا والله ... تعال تقهو معنا ( أنا وأبو فلان ) جالسين ... قال : وين هوبوه ؟ قلتله : باستراحتنا اللي بالقاع البارد مهب اللي بالناصرية ! قال هذاني جايكم ....... والله ويجينا يوم جانا .... وهالحين تجيكم السالفة ( ويضحك ) فقلت له أنا .... وش لون يا ( أبو فلان ) ؟ يجيكم باستراحتك بالقاع البارد وأنت تقول إنك جالسن مع فلان بن فلان باستراحتن بالراشديات ! ؟ قال : هاه ؟ إيه أنا قلت .......... لا لا لا ما قلت ! قم ..... قم طِس عن وجهي لا أشوفك ...... أنا وش قعدن مع جذاعين ؟ ويحلتنا بالفناجيل ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هل فهمت مغزى روايتي لهذه الحادثة ؟ ربما تكررت معنا هنا ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

تذكرت مثل شعبي قديم ( أقول تيس يقول احلبه )يا أخي صدقني سوء فهم منك إن كنت ترمي إنني قلت أن ذلك وقع مني فعلا من زلة قلم أو غير ذلك ارجع إلى الكلام الذي قلته وركز قبله على كلمة إفترض يعني احتمل إلا إذا كنت لا تفرق بين الإحتمال والحقيقة ما علينا لا تهمني هذه المسألة .



وأشكرك على مجاملتك اللطيفة لكن أرجو منك أن تتفضل وتجاوب على هذاين السؤالين :ـ


ما تقول الآن في العلة في هذه المسألة وما تقول بالإستمتاع كونه علة لهذه المسألة ؟

ما الحكم الناتج الآن لديك لهذا الحكم هل هو لزوم النفقة على الزوج أم عدم لزومها ؟

طبعا تجاوب على هذه الأسئلة بناء على ما خرجنا منه من النقاش .