[ناقد فكري]

طيب يا إخوان يا أعضاء ... حسناً لنسير مع أخينا تأبط رأياً ولنحكم سلوكنا فيما لو كنا مكان البخاري


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الآن هو يقول أني لم آتي بذكر من قال بأنه ثقة ... طيب الآن هو أتى بكل هذه الأقول بماذا خرج ؟ بأي حُكم حَكَمَ به على ( نعيم بن حماد ) ؟ هاكم إقرأوا :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً في الحقيقة أن البخاري رحمه الله كان دقيقا جدا مع هذا الراوي وأمثاله مع جلالة قدره وإمامته إلا أن لديه نوع ضعف واشتباه . .

حكم عليه بأنه لديه ( نوع ضعف واشتباه )

وللمرة المليون يعترف وعلى لسانه بضعف بعض رجال البخاري ... وقد قال كما تعلمون أن أمثال إسماعيل بن أوييس ( كثير )

وهذا قوله :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً وحتى نطلع من موضوع ( إسماعيل ) ( والثوري ) بالمرة ونركز على ما تداولنا الحديث فيه أقول : 1ـ إنك لو تتبعت من أمثال هذا في رجال البخاري لوجدت الكثير ومع ذلك هو من اصح الكتب وأجمع العلماء على ذلك . فتجد فيهم الضعيف والصدوق الذي يهِم وتجد فيهم الشيعي والقدري بل و الخارجي وغيرهم .

يا إخوان ... تخيلوا أن رجلاً قدم إليكم خاطباً - أختكم أو أحد بناتكم - ولديك اشتباه بأن هذا الرجل ليس بكامل الأخلاق ... أو يطعن بعالم جليل - كما يفعل نعيم بن حماد - هل تزوجونه وتقبلون به زوجاً لأختكم ؟

هل ستثقون بكلامه وصدقه حين يعرف بنفسه؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأمر سهل ويسير ... تخيل إنك مكان البخاري ... هل تأخذ من رجل ( ضعيف أو كذاب أو يطعن بعالم جليل .... إلخ ) هل تأخذ منه حديثاً ( واحداً ) فتقول ( هذا قول الرسول صلى الله عليه وسلم ) ؟؟

والله لا أعتقد أن واحداً منكم ستكون إجابته ( نعم سآخذ من ذلك الرجل حديثاً واحد)

بل ستكون إجابتكم :

والله لن آخذ منه ( نصف حديث )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل تعلم ما هي المصيبة يا أخي ( تأبط رأياً ) ؟

أن نخرج أنا وأنت بنتيجة ( واحدة ) مع أني - في نظرك - أقتطع النصوص وأبترها ... وأنت لا تفعل

أصلحك الله