[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يرموك حكى النووي إجماع الأمة في شرح صحيح مسلم على جواز كتابة الأحاديث ؛ استدلالا بحديث أبي شاة ، الذي جعله الأخ خاصًا بأبي شاة فقط ، ولا أدري فيم استند على ذلك ؟

يا إخوان أرجوكم ... لماذا نلجأ إلى وسائل أخرى للتدليل على شيء أساسي في ديننا

كالإجماع !

والله إني لأستغرب !

كيف يتركنا نبينا صلى الله عليه وسلم والذي يعلم- كما يظن البعض - بأهمية أحاديثه وأنها أساسية ومصدر من مصادر التشريع ... ومع ذلك لا يأمر صحابته بكتابتها ؟

يا إخوان عندكم دليل من الكتاب أو السنة صحيح - سنداً ومتنا - وصريح في عبارته في كتابة الحديث؟

إذا كان الجواب :

نعم

فهاتوه

وإن كان بـ :

لا

فالبينة على من ادعى وأين هي ( هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حتى الآن أترجاكم تعطوني دليل واحد بس ... واحد ما أبي غيره ... ومع ذلك ما لقيتوا !

إقرأوا ... اتصلوا على المشائخ والعلماء والفقهاء ... أنا بإنتظاركم ... وها أنتم تروني لا أترك مداخلة إلا وأرد عليها


أما حديث أبي شاه فالتخصيص فيه واضح قال رسولنا الكريم :

( أكتبوا لأبي شاه )

هذي يبيي لها توضيح ؟

كان بإستطاعة رسولنا عليه الصلاة والسلام أن يقول : ( أكتبوا أحاديثي لكم ولغيركم ممن سيأتون بعدكم )

ما الذي منع الرسول من قول هذا القول أو شبيهه ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تحياتي لكم جميعاً