مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 04-10-2008, 05:19 PM   #19
مطازيز
عـضـو
 
صورة مطازيز الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 99
أخي فنتاستكـ

( فأنت وحدك العالمُ والذكيُ والفاهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
معاذ الله أن اكون وحدي العالم والذكي والفاهم......ففي القصيم نخبه من العلماء والمفكرين .....الذين فهموا الدين الفهم الصحيح ليس في عنيزة فحسب بل في كل مناطق القصيم باستثناء بريدة

( كان بإمكانك أن تقنعني بأسلوب هادئ ومؤدب بدل أسلوبك المتشنج , ولكن يبدو أنه لم يدر في خلدك أنك تسيء بأسلوبك هذا إلى من تدافع عنهم .. [ أهل عنيزة المقدسة ])
أخي كلامك هنا جميل.....أنا استطيع ان اقنع العاقل المدرك الفاهم ، بأسلوب هادئ ومؤدب.....لكن ما رأيك إذا كنت تتكلم مع حمقاء.... أظن أنك ستلجأ إلى هذا الأسلوب......لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعييت من يداويها

( والحق يقال أني ولأول مرة أعلم أن عنيزة منزهة عن النقد وفوق النقد , ومن يتكلم فيها فكأنما قد سبّ القرآن ,,)
أبدا من قال أن عنيزة منزهة عن النقد وفوق النقد هذا الكلام ليس بصحيح....عنيزة هي مثل غيرها من محافظات المملكة فيها حسنات كما فيها سلبيات.......لكن أن تكونوا يا أهل بريدة أمثال الذباب فقط تقعون على الأشياء السيئه وتظهرونها امام الناس.....لو كنتم صادقين في نقدكم لأمرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر بالتي هي أحسن....ما فائدة التشهير......هل تحركتم وامرتم بالمعروف ونهيتم عن المنكر......أم انكم جيدون في النقد كعادتكم
ثم نأتي لتشبيهك الفاسد...فتقول من يتكلم فيها فكأنما قد سب القرآن..........أبدا هذا التشبيه غير صحيح فمن سب القران فهو كافر وأما من سب عنيزة فلا بأس عليه........لكني أقوول القافلة تسير والكلاب تنبح

ثم إني أذكرك بفتوى فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله


وسئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

ماحكم العرضة الشعبية التي يتخللها الزير والطبل والشعر النبطي الذي لايخلو من الرثاء والغزل والمدح والذم جزاكم الله خيرا .؟

الجواب :

العرضة الشعبية إذا لم يكن لها سبب فإنها من العبث واللهو ، واذا كان لها سبب كأيام الأعياد فإنه لابأس بها ، لابأس أن يلعب الناس بالسيوف والبنادق وماأشبهها وأن يضربوا بالدف .
أما الطبل والزير والأغاني التي تتضمن الهجاء والسب فهي محرمة ولايجوز للإنسان أن يحضر مثل هذه العرضات ويجب النهي عنها ونصيحة الناس بعدم حضورها لأن مجالس المنكر اذا حضرها الانسان شاركهم في الاثم وان لم يفعل لقوله تعالى : (وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ).

(لقاء الباب المفتوح
مطازيز غير متصل