[توست]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . رُغمَ كرهي لِمثلِ هَذهـِ المَواضيعُ وَمَا تُدندِنُ حَولهَا ، ولا فيَهَا غَيرَ إثَارَةِ جِنسٍ عَلى آخر واللهُ المُستَعان . عنْوَانكـَ أيُّهَا الحَبيبُ فيهِ شَيءٌ مِنْ الخَطَأ ، فَلم يَكُنِ إعتِرَاضُ النِّسَاءِ عَلى أمرِ الشَّريعَةِ بَلْ عَلى تَصَرُّفَاتِ أولئِكـَ المُتَعددون . وَقليلٌ واللهُ المُستَعَانُ هُم أهلُ العَدلِ بَينَ زوجَاتِهم ، مَعْ أنَّهُ أمْرٌ لا يُستَهَانُ بِهِ وثبت في المسند عن عائشة رضي الله عنها قولها: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: "اللهم هذه قسمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" وثبت في المسند عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط". وفي رواية: " فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" ، كما في المسند والسنن. وَللأسَفِ تُصبِحُ تَصَرُّفَاتِ بَعضُ الرِّجَال إذَا تَزَوَّجَ بإخرى تَصَرُّفَاتٍ صبيَانيَّةٍ ، ولا أظُنُّ أنَّ إمرأةٌ مَريََضَةٌ أو فيَهَا أمْرٌ مَا يُعيبُهَا سَتَرفُضُ زوَاجَ زوجِهَا بأخرى ، فأغلبُ الرَّافِضَاتُ هُنَّ اللاتيَ ضَحَّينَ حَتى بأنفُسِهنَّ أحيَانَاً مِنْ أجلِ أزوَاجِهِنَّ .. وَلا مَلاَمَةَ عَليهِنَّ بِذَلِكـَ . وإلا كَيفَ بِنَفسٍ تَعيشُ مَعَ أخرى حَيَاةً هَنيئَةً ، بِيَومٍ وَلَيلَةٍ تأتي نَفسَاً أخرى لتَأخُذَ مِنْهَا مَنْ شَاطَرَهَا حَيَاتِهَا . حَتَّى لا نَصِبُّ المَلاَمَةَ على النِّسَاءِ بِغيرَتِهنَّ على أزوَاجِهنَّ مِنْ أخرَيَات ، بَعيَداً عنْ الشَّرعِ والدِّين ، مَاذا سَيَفعَلُ الرَّجلُ لو التَّعددَ بالرِّجَالِ للنَسَّاء ؟!! لَنْ أنتَظِرَ الجَوابَ وَلا أريدُهـُ ، ولَكن بِقَدرِ الجَوَابِ الذي سَيَأتي عَلى أذهَانِ الرِّجَالِ مِنْ هَذا السؤَالِ هو مَا يأتي عَلى النِّسَاء . المَوقِفُ المُضحِكـُ أحدُ الرِّجَالِ ذو السَّابِعَةِ والثَّلاثينَ مِنْ عُمرِهـِ تَزَوَّجَ بأخرى ، فَقُلتُ لَه ضَاحِكَاً : واللهِ إنَّكـَ لَمُنكِرُ الجَميلَ يَا أبَا فُلانٍ ، تَقضي سَنوَاتٍ طَويلَةٌ مَعَ زوجَتُكـَ وبالأخيرِ تَذهبُ مَعَ أخرى . كَانَ جَوابُهُ سَخيَفَاً وَلم يُبَالي فَقَال بالعَامِّيَّة : [ أشَغلتن هي وعيالهَ !! ] فسألتُه سُؤالٌ أحرَجه : أنَا معَكـَ بأنَّ الأولادَ مُزعجينَ لكني أسألُكـَ مَنْ أتَى بِهَؤلاءِ الأولاد ؟!! هَلِ إشتَرتِ إمرأتُكـَ الأولادَ مِنْ السوبَر مَاركت ؟!! عَجَبٌ أمرُهم ، يَتَزوَّجونَ وَيملؤونَ بُيوتَهم مِنْ أولادِهم وَفي الأخيرِ يرموا أبنَائهم عندَ المَرأةِ الأولى المسكينَةُ ، وَيتَونَّسوا مَعَ الأخرى ، وفي فُؤادِ الأولى جَمرَةٌ تَحَترِق. " إن بعض الناس يتزوج امرأة جديدة على زوجته ثم يدع المرأة الأولى التي أمضت معه شبابها وأنجبت له أولادها يدعها ويهجرها لأنه تزوج عليها امرأة جديدة وهذا والله عين الجور والظلم وهذا عين الإنكار للمعروف " هَذِهـِ لابنِ عُثَيمِنٍ عَلى مَا أظُنَّ . إنَّ الرَّجُلَ الذي يَترُكـَ التِّعدَدَ رَحمَةً في زَوجَتِهِ وَرافَةً بِهَا قَد يَكونُ ممَّنْ قَالَ عَنهمُ النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ ( أهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ) . وَالغِيرَةُ لَم تَسلَم مِنهَا نِسَاءُ النَّبي صَلى اللهُ عَليهِ وَسلمَ فعن عائشة رضي الله عنها قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وما رأيتها، ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ذكرها. وربما ذبح الشاة ثم يقطعها أعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة، فيقول: إنها كانت وكانت، وكان لي منها ولد. [رواه البخاري]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك. فقال: اللهم هالة، قالت: فغرت. فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريض، حمراء الشدقين هلكت في الدهر، قد أبدلك الله خيرًا منها؟! [رواه البخاري ومسلم]. وعن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام. فضربت التي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم، فسقطت الصحفة فانفلقت. فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة، ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة، ويقول: غارت أمكم. ثم حبس الخادم حتى أتى بصحفة من عند التي هو في بيتها، فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها، وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت فيها. [رواه البخاري]. أمَّا كَونَ النَّبيَّ بأبي هُوَ وامي قَد تَعدد بالزواَجِ فأفعلوا كَمَا يَفعلُ النَّبيَ وعددوا . دُمتُم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ . .

رُغمَ كرهي لِمثلِ هَذهـِ المَواضيعُ وَمَا تُدندِنُ حَولهَا ، ولا فيَهَا غَيرَ إثَارَةِ جِنسٍ عَلى آخر واللهُ المُستَعان .والله ما احـــــــد جبرك ان تكون متواجد هنا .. دع المتصفح لغيرك ..
قاهر الروس اذا تضن ان المقصد هو الأثاره وانا اتكلم عن شرع شرعه الله فهذي نيتك .
ولكن قد يكون في اسلوبك طريقه حلوه تسمى 2008 للفت الأنتباه لك من الجنس الأخر .



عنْوَانكـَ أيُّهَا الحَبيبُ فيهِ شَيءٌ مِنْ الخَطَأ ، فَلم يَكُنِ إعتِرَاضُ النِّسَاءِ عَلى أمرِ الشَّريعَةِ بَلْ عَلى تَصَرُّفَاتِ أولئِكـَ المُتَعددون شكراً ياسيبويه على غفله ...
اتمنى ان لايكون احد المواضيع الذي طرح لشكرك قد اثر عليك وبديت تصحح للأعضاء ..
عموماً دع عنك الغرور فوالله ثم والله ان ما كتبت حتى ولو كان نيتي لأي شي اخر لاتساوي
شي عند غرورك وما تقصده من لفت الأنتباه والجذب للجنس الأخر ..

بعدين اذا تكره مثل هذي المواضيع اسألك بالله لماذا تكون حاضراً دائماً بها وردك ماشاء الله
يتعدى عشرات السطور هههههههههههههه ...
اخي لو ادخل اي موضوع واجد اني اكره مثله من الطبيعي الخروج دون التعقيب ..ولكن ماتفعله
انت في مجمل ردود التي مايعجني بها غير ((( السطور الزرقاء والحمراء والألوان ونوع الخط )))
انك تهوى تلك المواضيع وتستانس بطريقه داخليه فقط ...
عموماً شكرا لك قاهر الروس ...