[خباب النجدي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . لِمَاذا أأهلُ بُريدَةٍ يُقَالُ لَهمْ الحَقُّ وَغيرُهم لا !! أمْ أنَّ مَا كَانَ حَرَامٌ على أهلِ بُريدَة حلالٌ عَلى غَيرهم ، مَا مَعنَى تَغيُّرِ المَنَهجْ بَتغَيُّرِ القَوم ؟!! لِتَعلَمَ أيُّهَا الحَبيبْ أنَّ الحَقَّ لا يُسَيَّرُ مِنْ أجلِ النَّاسِ بَلْ النَّاسُ يُسَيرونَ مِنْ أجلِ الحَقِّ ، وَإن كَانَ سَلمَانُ حَفِظَهُ اللهُ وَهدَانَا جَميَعاً يُغَيِّرُ مَا كَانَ عَليهِ مِنْ أجلِ النَّاسِ ، لَيسَ مُبَرِّرَاً أنْ يُخَالِفَ العُلَمَاءْ بَلْ ومَا كَانتْ عَليهِ نَفسُهُ سَابِقَاً . لِمَاذَا لا يُواجِهُ بَعضُ عَلمَائُنَا النَّاسُ بِكلامٍ قَاطِعٍ كَمَا كَانَ سَابِقَاً الجوابُ حلالاً أم حَرَاماً فَقط أم أنَّهم يَخشونَ أن لا أحَدَ يَأخذُ بِفتواهم ، وإن صَنَع أحدٌ كَذلِكـَ لا مَلامَةَ على العَالِمِ فهو أدَّى مَا بَينَهُ وَبينَ رَبِّهِ عِيدُ الميلادْ ، المُقَاطَعَة ، العَبَاءَة ووو وأخشَى أن يَكونَ القَادِمُ أشَدُّ إيلامَاً واللهُ المُستَعانْ . .

اخي الحبيب قاهر الروس :
لم اعني هذا ولكن اقول ان الخطاب لابد ان يختلف فحينما تخاطب أُناس نشؤو على الدين وترعرعوا على حلق الذكر وتربو في بيوت احاطها الله بالعلم والفقه في الدين ، فإنه يختلف حينما تخاطب أُناس لا يعرفون من الدين إلا لا اله الا الله محمد الرسول الله وبعض اركان الدين ، وهذا لا يعني الخروج عن منهج الكتاب والسنة ولكن تعني دراسة فقه الواقع الذي يجعل المسلم الضعيف الذي يعيش في دولة كافره او دولة تضيق على الاسلام قادر على إقامة شعائر دينه على الطريقة التي يستطيع فعلها وان كانت الفتوى التي يتبعها تحرم على أُناس يعيشون في دول اخرى فمن يعيش في دوله تحكم الشريعة وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ليس كمن يعيش في دولة تحرم الحجاب وترفض اداء الصلاة مع الجماعه لمن هو دون سن الاربعين فالتيمم يحرم على من عنده الماء ، قد نختلف مع الشيخ ولكن ارى ان الكل كشر عن انيابه وفرع عن ساعديه فهذا يقول اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وذاك يقول اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك وثالثهم يقول اقرأ على الامة السلام ، وحينما تسمع هذا الكلام يوحي اليك ان الموقف هنا ايدلوجي فلو غير سلمان قالها لما حصل كل هذا التشنيع وهذا اللوم . اما في النقطة الاخيره التي تطرق اليها حينما قلت (لِمَاذَا لا يُواجِهُ بَعضُ عَلمَائُنَا النَّاسُ بِكلامٍ قَاطِعٍ كَمَا كَانَ سَابِقَاً الجوابُ حلالاً أم حَرَاماً فَقط
أم أنَّهم يَخشونَ أن لا أحَدَ يَأخذُ بِفتواهم ، وإن صَنَع أحدٌ كَذلِكـَ لا مَلامَةَ على العَالِمِ فهو أدَّى مَا بَينَهُ وَبينَ رَبِّهِ) لعل الامر تغير كثيرا عن السابق اما الان فقد اصبحت الفتن في كل مكان ناهيك عن اختلاف الرأي وكلن معه الحجة والبرهان الذي يستند عليه ، مما يعني ان الغموض قد يعتم على كثير من المسائل فيصعب على الشيخ فهمها كما يصعب عليه ايضا القول فيها بما لا يدع مجال للشك فنحن في زمن اختلف على الناس الفهم واصبح الحلال حراما والفتن كقطع الليل المظلم .......
تقبل خالص التحية والتقدير من محبك: خباب النجدي