[..احساس..]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الواقعي 9 الاخ قاهر الروس : بارك الله فيك وجعلك دوما للحق نصيرا لا لاشخاص ولا لاهواء احساس : رد الاخ قاهر الروس يكفي , ولكني ازيد : اليست أمور الحب والفتاة التي اشغل الشيخ نفسه بها تعد من سفاسف الامور اذا قورنت بأمور العقيدة من امثال الولاء والبراء التي نسيها الشيخ وجعل هناك ولاء فطري بين المسلم والكافر ؟؟؟؟ اليست من سفاسف الامور اذا قورنت بأمور الجهاد التي نسي الشيخ احكامه بسببها ؟؟ فنادى بعدم الجهاد في العراق للاسف الشيخ يتخبط كثيرا ولا اعلم السبب ؟؟؟ فعلاوة على ما سبق خرج علينا يرد على فتوى الشيخ ابن جبرين في تكفير الشيعة ؟؟؟؟ ووجدناه يخالف المسلمين ويطالب بعدم مقاطعة بضائع الكفار ؟؟ ماذا تريد بعض هذه الاراء !!!!! الحق احق ان يتبع ( لحوم العلماء مسمومة ) ؟؟؟ ومن قال ذلك !!!

أمور العقيدة والولاء وزالبراء وغيرها كثير جميع مشائخنا ولله الحمد والمنة تكلموا فيها وأعطوها حقها
ولكن من للفتيات؟؟
القلة القليلة من المشائخ أعطوها حقها أو بالأصح تكلموا عنها
أن كنت ترى ان التكلم عن أمور الفتيات والحب من سفاسف الامور وغيره فأني أقول لك اخرج للعالم واستمع للفتياة وانظر ماذا يدور بينهن فأنك حين إذ ستعذر الشيخ



لاتقول أن هذه ليست لشيخ بل لــ ( فلان وفلان )
بل والله مأجمل أن يتكلم مشائخنا عن هذا فالفتياة بحاجة لهم...

وأما مسألة الجهاد وكلامك أن الشيخ سلمان -حفظه الله -
لايرى الجهاد والذهاب للعراق فأني أقول لك
هل ولي الأمر سمح بذلك؟؟
الجواب بالطبع لا
والجهاد لابد أن يكون بإذ ولي الأمر
أم أنك تنكر هذا.؟؟؟؟
وانظر إلى باقي علمائنا هل أفتو بجواز الذهاب للعراق؟؟



وأما قولك من قال بأن لحوم العلماء مسمومة
أتمنى منك قراءة كتاب(لحومالعلماء مسمومة) للشيخ ناصر العمر-حفظه الله-
وكان مما قاله - حفظه الله-
أن عدم الأخذ بقول العالم ، وأن مناقشته والصدع ببيان الحق، يختلف تماماً عن الطعن في العلماء، فالفرق بين الأمرين عظيم جداً . يجوز لنا ألا نأخذ بالفتوى ، إن لم توافق الدليل، ولكن لا يجوز لنا الطعن في العلماء.


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه