[وحيد المعنى]

فعلاً وجوهـ قد غسلت من الحياء سواءاً رجالاً أو نساء ، ولعلك تتخيل أن في الاسواق-كفانا الله دخولها-إذا قابلتك امرأة فإن لم تبتعد عنها أنت فسوف تصطدم بها -إلا ماشاء الله-يذكر جدي-حفظه الله- أن النساء كنا يخرجن في حاجات بيتهن في بعض الاحيان ولكنك تجدها عفيفة كل العفة وتمشي بجوار الجدار وهي منحنية الرأس ، وفي وقتنا تجدهن-إلا ماشاء الله-تضع أفضل أنواع العطور،غير زخراف العباءة التي في أصلها كانت ساترة فأصبحت فاضحة فاتنة بأنواعها الجديدة .
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلي العشاء قال: فجلسنا فخرج علينا فقال: (ما زلتم ها هنا؟!) قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب ثم قلنا: نجلس حتى نصلي معكم العشاء قال: (أحسنتم) أو (أصبتم) قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان كثيراً ما يرفع رأسه إلى السماء فقال: (النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) .

قال النووي: "ومعنى الحديث أنَّ النجوم ما دامت باقية فالسماء باقية فإذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة وهنت السماء فانفطرت وانشقت وذهبت، وقوله صلى الله عليه وسلم: (وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون) أي: من الفتن والحروب وارتداد من ارتد من الأعراب واختلاف القلوب ونحو ذلك مما أنذر به صريحاً، وقد وقع كل ذلك، قوله صلى الله عليه وسلم: (وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتى ما يوعدون) معناه: من ظهور البدع والحوادث في الدين والفتن فيه وطلوع قرن الشيطان وظهور الروم وغيرهم وانتهاك المدينة ومكة وغير ذلك، وهذه كلها من معجزاته صلى الله عليه وسلم"