مشاهدة لمشاركة منفردة
قديم(ـة) 13-11-2008, 12:13 PM   #48
كريّم
عـضـو
 
صورة كريّم الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: ببريده بعد وينهوبه
المشاركات: 280
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله

الأمر الثالث من كلام الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله الذي نقلته قوله "ثانيهما: إن الطريق الصحيح للإجتهاد هو أن نجمع الأدلة الثابته ونفهمها ونتبعها فحيث انتهت بنا وقفنا" وهنا فصل الخطاب

وهنا أين المشكلة !! نعم هذا هو الطريق الصحيح للاجتهاد ..

اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها أبو عبد الله
فالكتاب والسنة هما الفاصل لا كثرة القائلين بالجواز أو التحريم ويجب أن لا يميل بنا الهوى ورغم أننا لسنا بطلبة علم إلا أننا نجيد القراءة والكتابة ونستطيع أن نميز من تمسك بالدليل ومن فهمه أكثر عندما نقرأ الشروحات والإستدلالات، أنت يا أخ كريّم عددت القائلين ولم تنقل أقوالهم.
فإذا كانت على الأشخاص يتبادر إلى الذهن سؤال:أبن حزم رحمه الله أم ابن مسعود رضي الله عنه؟


أنا لم أعدد القائلين بالجواز .. أنا فقط نقلت ماجاء (نصـّـاً) في إجابة الشيخ الطنطاوي وهذا يعني أنه هو الذي ذكر بعض القائلين بالجواز .
والكتاب والسنة هما الفاصل بالتأكيد ولم أشير أبداً إلى كثرة أو قلة .. ولذلك قلت لك عندما أبديت لنا تساؤلاً عمن قبل ابن حزم ويتفق معه.. أنك لم تأت بحجه وليس لسؤالك أهميه لأن الإختلاف موجود قبل ابن حزم أو بعده وعليك الإقتناع وأخذ مسلك أحد أقوال الخلاف..
كريّم غير متصل