[وسطي-ملتزم]

كلام جميل اخي الكريم

ولكن حين تتامل اوضاع ( المطاوعه ) تجدهم ينأون بأنفسهم عن كل ( فاسق ) او ( حليق ) ان يتماشو او يحتكو به

هذا مما عاصرته ووجدته في نفوسهم قد يكذب امامك ولكن هذه ما حاكت به صدورهم وتستبين بذلك بافعالهم
لعلي مخطئ فحكمي على بعض مجموعات انطلقت منهم وجالست اكثرهم وخالط اغلبيتهم لربما تكون محدودة بعض الشي

ولكن السنى نرى كأناس عاديين في التطوع انه عمل شاق ينبغي التفكير والتامل والتحقق قبل ان نخطو تلك الخطوه

ولعل من ابرز الاسباب هم انفسهم ( المطاوعه )

السنا نرى انه بذلك سننقطع عن الصديق والحبيب وننطلق من مركز لا نعلم عنه شئ سوى اللحى والاسبال
- حاشا لله لا استهين باحدهما ولكن سردها على سبيل المثال -

الا ترى معي اخي الكريم ان كل متعالي متنطع متشدق ملزوم برأي الاخرين ومحدود المنطق والتفكير هو اما ( مطوع ) حديث عهد او من اتباعهم الذين يقرون ولا يعلمون

عذرا اخي فما دعا الاسلام الى اي من تلك
بل سهل الامر وجعله ( بركعتين ) و ( توبه ) تغفر لك ذنوبك وان كانت مثل زبد البحر
ديننا دين يسر و ( بعضهم ) هداه الله اعتقد انه بالتعسير والغلظة والقوة سيستقيم الناس
فأقول لست اعلم بالناس من رب الناس

ولننظر نظرة سريعة لانفسنا اولا ونصلح ما بها حتى ندعو الاخرين الى ما نحن عليه
وحتى نتيقن ان ما نحن عليه هو صواب ( يحتمل الخطأ )

وان اختلاف الراي او الاحكام لا يعني فساد متبعه او القائل به

يمكننا بذلك ان نحقق معنا الترابط اللذي ذكرت اخي الكريم
وبه تتحقق معنى التواصل والود بين ( الزقرد ) و ( المطاوعه )

هو موضوع للنقاش لا اكثر وهذه وجهة نظر لا اكثر....