[أبو ريّـان]

.

ســـورة البقرة .

قال تعالى : (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )
اهتم القرآن الكريم بمدح المنفقين والحث على الإنفاق ..
إذ كان من أعظم الوسائل إلى رقي الأمم وسلامتها من كوارث الشتى , كالفقر , والجهل ,والأمـراض المتفشية .
فيبذل المال كي تسد حاجات الفقراء , وتشاد بها معاهد التعليم , وتقام وسائل حفظ الصحة إلى مايشامل هذا من جلائل الأعمال

_محمد الخضر حسين_
أسرار التنزيل .


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


تأمل ! !
قوله تعالى عن المنافقين (ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ)

كيف قال (بِنُورِهِمْ ) فجعله واحداً , ولما ذكر (ظُلُمَاتٍ) جمعها , لإن الحق واحد وهو_الصراط المستقيم_ بخلاف الباطل , فإنها متعددة متشعبة , ولهذا يفرد الله الحق ويجمع الباطل كقوله تعالى (اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ )

ابن القيم _


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

قال تعالى {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ }البقرة 50

‘‘ فإغراق العدو وإهلاكه نعمة , وكونه ينظر إلى عدوه وهو يُغرَق نعمةٌ أخرى لإنه يشفي صدره , وعند عجز الناس لايبقى إلا فعل الله عزوجل , ولهذا في غزوة الأحزاب , نُصروا بالريح التي أرسلها الله تعالى .

_ابن عثيمين _


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *


قال الله تعالى {وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة111

دليلٌ على أن كل مدعي دعوى مُحتاجٌ إلى تثبيتها وإقامةِ الرهانِ عليها , وإذا كان المدعي عن شيءٍ لله : لم يقبل ذلك البرهان إلا عن الله تعالى , لقوله تعالى في الأية التي قبلها
( قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عهدا )

_القصاب _

نكت القرآن 1/ 136




.