 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
تأبط رأيا ...................
ماذا تنتظر .. فأمر الجهاد واضح لاشك فيه؟؟؟والأحاديث فيه ليست ضعيفه ولاموضوعه !!
وشكرا لكم |
|
 |
|
 |
|
الإشكال عندي هو (( وقد سبق أن كتبته منذ مدة ولم ترد )) وهذا هو الإشكال وزدت عليه بعض الزيادات :
الثالثة: تكفير من لم يجاهد وهذا محل نظر عندي . وقلت بنص كلامك :
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
اقتباس:
ولاننسى ابدا ان ترك الجهاد كفر لقوله ـالرسول صلى الله عليه وسلمـ …. حتى تراجعوا دينكم " فهذا يدل على أن ترك الجهاد كفر ـ والعياذ بالله ـ ثم إن الأمة إذا تركت الجهاد وأعرضت عنه وتركت الأعداء يعيثون في بلاد المسلمين الفساد ثم لم تقم ولم تجاهد فهؤلاء خرجوا عن دينهم لأن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : حتى يراجعوا دينهم ، |
|
 |
|
 |
|
أخي الحبيب :
ياليت تذكر من العلماء من قال ( إن المسلم إذا ترك الجهاد يكون كافرا بناء على الحديث ).
ثم إن الحديث لم تخرجه .ونصه :
" إذا تبايعتم بالعينة و أخذتم أذناب البقر و رضيتم بالزرع و تركتم الجهاد
سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم " .
رواه احمد وابو داود وصححه الألباني في الصحيحة برقم 11.
والحديث ضعيف وإن صححه بعض المتأخرين من العلماء .
وممن ضعفه البيهقي وابن حجر والذهبي والإشبيلي وابن القطان وغيرهم .
والسبب في ضعفه أمران :
1ـ في سنده رجل اسمه ( إسحاق بن أسيد ) . وهو مجهول كما قال أئمة النقد .
2ـ في سنده رجل آخر فيه كلام وهو ( عطاء الخرساني ) فيه ضعف .
وكل أسانيده فيها علل .
فالحديث ضعيف ومابني عليه أيضا ضعيف لأن الحديث الضعيف لايحتج به .
فأرجو التوضيح إن كان لديكم رأي يفيدنا .
شاكرا اهتمامك .