[معصقل بس قوي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ramy الحديث انت اول من استدل فيه ونقلته خطأ للأسف وارجع الى صحيح مسلم وتأكد , وذكري لصلاة كان إكمالآ للحديث وليس خروج عن الموضوع كما خرجت انت عنه ووجهته الى رجال الحسبه . عزيزي معصقل بدأت أضجر من الرد عليك للأسباب التاليه : 1- خروجك عن اصل الموضوع وتوجيهه الى رجال الحسبه . 2- افكارك ( وليست حججك ) لا اساس لها ولكنك تذكرها للجدال ولمحاولت فرض فكرتك على امل ان يأتي من يؤكدها . 3-خلو ردودك من الادله , سواء دليل واحد واوردته محرف . 4-الفاظك الغير مقبوله ( تطيب ان شاء الله , ترفق ياوليدي , مطاوعك ,.....) . واخيرآ اليك هذه الكلمات لعل الله ان ينفعك بها : اتق الله في نفسك واعلم ان ما تخطه يمينك مسأل عنه يوم القيامه قال تعالى ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيبٌ عتيد ) ق آيه 18 فأنت تتلمس لطرف خيط يوصلك الى التطاول على رجال الحسبه , رغم انه لا غنى لنا عنهم والاحداث والوقائع تثبت اهميتهم في مجتمعنا الاسلامي المحافظ . معصقل , ليتك تحسن اسلوبك في التعامل مع الاخرين , فأسلوبك استفزازي والفاظك غير مقبوله , عامل الناس كما تحب ان تعامل فأنت من الناس وبينهم . معصقل , احذر ان تورد حديث او آيه من دون التأكد من صحتها فتقع في الاثم وتحرف في السنه النبويه . معصقل , اجتهد في البحث عن الصواب لكي لا تضرنفسك وغيرك بهذه الافكار . * لا تأخذك العزة بالاثم فتعتقد انني امتنعت من الرد عليك لقلة الحجه او لقناعتي برايك فأنت مخطئ بدون شك , لكن النقاش خرج عن مساره هذا غير انه سقيم لا نفع من اطالته . هدى الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

- على افتراض ان نقلي للحديث خطأ لم توضح رأيك هل هناك فرق أو لا بين الشرك والكفر
- من واقع كتاباتك أحس أنك حر وترد باختيارك ولست مجبراً أن ترد
- لا زلت أؤكد بأن رجال الحسبة ضررهم أكثر من فائدتهم
- أفكاري التي لم تعجبك يكفيني أني مقتنع بها ولست بحاجة الى من يساندني عليها
- أفكاري تتطلب منك أن تجعل ما بين كتفيك يعمل وأنت لا تريده كذلك .. أنت حر
- في أصول الفقه مصادر للتشريع حاول تراجعها
- الألفاظ الغير مقبولة أنت تراها كذلك لكنك أسكت عن من وصفني بالعلماني وعن الآخر الذي استهزئ بخلق الله وتحدث عن الصورة الرمزية أو عين الرضا عن كل عين ....؟
- بالنسبة لي أتعبد الله بما أكتب

لا أنتظر رداً