أحلف له بالله إني لا أُكن ( لشخصه ) سوى الحب
وأراعي مشاعره وإحساسه بالضغوط ... فأعذره من الحوار معي
فبماذا قابلني ؟
تفضل :
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
أما والله لو أن لي سلطة لجعلتك حليف حبس حتى تعلن توبتك على الملأ
|
|
 |
|
 |
|
الرجال بيسجني
يعني حتى بدون محاكمة ولا مرافعة
... بس على طول بيسجني ... يعني حتى الأمريكان الظالمين اللي حاكموا ( صدام حسين ) قبل ما يعدمونه صاروا أعدل منه
!
على الأقل حاكمني ولو محاكمة صورية
بعدين اسجني
ما قلت لك متطرف ؟
بل قائد كتيبة التطرف الدولية
أنا بدري بس لو كان خوينا ( قاضي ) وش يبي يسوي ؟
عز الله إن نص الشعب السعودي بيحطهم بالسجون !
شفت كيف أدى بي منهجي لحب المخالف ... وكيف أدى به منهجه ( لسجن ) مخالفيه
؟
لا أعلم لماذا تذكرت قصة " سجن المأمون "لـ أحمد بن حنبل - عليه السلام - "
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
المشاركة الأساسية كتبها أبـوريــٌان |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
.
كيف نناقشك كيف ؟ كيف . ؟ ! !
إذا أنتَ لست مع الحقِ أبدا . .فالمتمسك بالحق ثابت المبادئ ولاتتغير ثوابته , وأنت في تقلب مع مناقشيك كماتقول .
|
|
|
|
|
|
|
أخي الكريم :
القرآن حق ... السنة النبوية حق
لكن فهمنا لهما ليس بالضرورة أن يكون حقاً ... فكيف تريد مني أن أتطرف بالتمسك برأيي وأسجن مخالفي والله وحده يعلم ذلك الحق ؟
أخي الكريم : هناك مسائل عقدية وفقهية لا يستطيع أحد أن ينكرها صرح بها القرآن ولا ينكرها طالب حق ... هذا لا جدال فيه ... لكن أن أتطرف بحكم مسألة - فقهية - لم يصرح بها القرآن ولم يثبت ثبوتاً قطعياً بالسنة النبوية حكمها فكيف تريدني أن أتطرف لها ... وأسجن المخالفين لي وأجعلهم من زمرة ( المارقين ) ؟
الثوابت عندي واضحة وضوح الشمس ولو سألتني عنها واحدة تلو الأخرى لأجبتك عنها بكل صراحة ولن تحتاج لسؤالي 14 مرة لأجيبك لأني أعلم منهجي جيداً واختبرته واختبرت ثوابتي أمام أكابر العلماء في كل مذهب ... وسأدافع عنها حتى آخر قطرة من دمي ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
المشاركة الأساسية كتبها أبـوريــٌان |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بعدين أي تطرف تقول / نحن نتعامل مع نصوص الكتاب والسنة , فهل يعتبر المتمسك بها متطرفا ومتحيداً .
ياناقد / ( تقبل نقدي )
ومارأيت منك إلا حُب الجدال والمراء ولو بغير حق . فأسأل الله أن يجازيك على قدر نيتك
.
|
|
|
|
|
|
|
أخي أتقبل نقدك بكل صدر رحب ... تقبلت مصائب أخينا ( تأبط ) أفلا أتقبل ما يأتيني من نقد لطيف منك؟
أخي العزيز
من تمسك بالقرآن والسنة ليس متطرفاً ... لكن من تمسك بفهمه لهما ... وجعل فهمه مساوياً لهما بالتمام ، ويجعل كل من خالفه في فهمه لهما حتى بالأمور الممكن الاختلاف فيها ( بالسجون ) ...
هذا هو المتطرف ...
يا عزيزي ... يا سيدي ... خذها قاعدة : كلما زاد علمك كلما كنت أشد عذراً للمختلفين معك ...
يا سيدي الإمام ابن باز والإمام الألباني اختلفا في أمر مهم يدخل المرء في الإسلام وخرجه منه
مع كونهما يستندان على ( الكتاب والسنة )
فالحق الآن مع من ؟
الحق أرجحه أنا أو أنت حسب ما يهدينا إليه الله ... لكن لن أجرؤ أنا وعليك أن لا تجرؤ أنت على إقامة الحد علي - أو سجني كما يريد أن يفعل المتأبط - لأني أخذت برأي الألباني !
هنا يقول شيخنا الأمام : ابن باز - رحمه الله - بكفر تارك الصلاة الذي لم يجحد وجوبها:
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/2393
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/4369
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/4367
http://www.ibnbaz.org.sa/mat/2536
بل ولا يغسل ولا يكفن ولا يدفن بمقابر المسلمين
وهنا يقول شيخنا الأمام : الألباني - رحمه الله - بإيمان تارك الصلاة مع إقراره بوجوبها :
http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=1745
هذه خلاصة فتواه
وله كتاب فيها :
تحميل الملف من هنا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المسألة ليست هينة يا أخي ... المسألة فيها كفر وإسلام ... ومع ذلك يختلف اثنان من أكابر علماء الأمة المحمدية !
مع كونهما يستندان على الكتاب والسنة و أقوال المجتهدين المعتبرين
فلماذا ؟
ولماذا تنكر علي أن أختلف بأمر لا يخرج من الملة لو فعلته أو تركت فعله ؟
هل علمت الآن لماذا أنا أحاور ؟
لأني أعتقد أن ( الــــــــحـــــــــــــق ) أن لا أسجن المخالفين لي ..
لأني أعتقد أن ( الــــــــحـــــــــــــق ) أن أعذر المخالفين لي ....
لأني أعتقد أن ( الـــــــــــحـــــــــــق ) قد يكون معي وقد يكون معك في أمور ...
تحياتي لك ... وللمتأبط (
)