[تأبَّط رأياً]

أراك لم تجب عن ضلالاتك الفكرية والعقدية .
ولم تفد سبع دقائق معك ......
عموما لك يومك ومثله .

اقتباس أحلف له بالله إني لا أُكن ( لشخصه ) سوى الحب

ما شاء الله بدأ يعرف ما هو الخلق الحسن ، والكلام الطيب ؟
أخي :
لطافتك التي بدأت تتظاهر بها كظهر الحية ، وتخطب ود الآخرين بها .
وكأنك برئ من ألفاظ السوق ، وسقطات المزابل ، وقد قال من يزكم أنفك حديثه لأنه قول وليس عمل قال بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم : ( إياكم وهيشات الأسواق ) رواه مسلم .
قاموسك لايعرف إلا النتن من القول ، والردئ من الكلام حتى إذا جررت من أنفك طأطأت وخضعت وأطلقت كلام المرحمة والمسكنة وكأنك لست الذي يناقش أولا .
عجيب أنت متقلب كيفما شئت ، تلعب على عدة حبال وتظن أن الناس عنك غافلون ؟.
أما وقد بادأتنا بقاموسك فعندنا مثله أعددناه لأمثالك ، فلك بالمثل يدا يدا .
تلوم على ( الشتيمة ) من اتاها # وأنت سننتها للناس قبلي

أراك تتظاهر هذه المرة بالحب والوئام والحوار إذا رايت الدواهي .

أي حب وقد نسفت السنة ، وأسقطت السلف ، وتلاعبت بالإجماع ، وتشكك بكتبنا !!
تبا لك .

...

أنتظر جوابك على خللك الفكري لتنقده .أو تقره .
فأنت أحق أن تنقد نفسك وتترك الآخرين فما عندك أشد من موضوع الغناء .

ودعك عن ابن باز والألباني فكلاهما يصدران من معين واحد وأنت تتشبث بهم لتغشنا ببضاعتك.
وأنت عدو لهما لو رأياك لما باعدوا حكمي عليك وراجع لكتبهم ترى كلامي صحيحا .
واختلافهما نعرفه يوم أن كنت ترضع لبان العقلانيين كمحمود أبو ريا وغيرهم .
فدعك من فطاحلة السنة فنعرف لما اختلفا ؟ وكيف ؟.
أجب عن سؤاتك وعوراتك .
وإلا اذهب غير مأسوف عليك .
فما لك هنا بعد ذلك إلا مطرق الحداد .
...

لاتنس أن تجيب عن عن ضلالاتك الفكرية وعوراتك العقدية ..... ولك أن تفكر وتراجع .