[تأبَّط رأياً]

ولدي خلاصة عن هذا الرجل سنوافيكم بها إن شاء الله قريبا .

في الحقيقة حاولت أن اجعلها خلاصة ــ فوالله ــ إني عجزت من كثرتها لأني مضطر لذكر كل خلل فكري وعقدي وأيضا سلوكي وخلقي لدى الاخ : ( ناقد فكري ) مع إثبات ذلك بالاقتباس من كلامه الذي كتبه والإشارة إلى رقم المشاركة ...

ولكن الذي هون علي ذلك هو مابذله علماء أهل السنة في الدفاع عن السنن ومحاربة البدع والمبتدعة وكشف عوارهم ولهم معهم وقائع دوّنها التاريخ ..... فمالي لايكون لي نصيب من ذلك ولو كنت لست كهم وأنا أرى الأمر تحتم علي .... وابتليت به .... ولكني قد أنذرته ثلاثا ولم يرتدع ...

فأيها الاخوان في هذا الموقع المبارك ..
دونكم ضلالات أخرى في السلوك والخلق لناقد فكري أسميتها :

الإثباتات الجلية على ضلالات الأخ ناقد السلوكية والخلقية

وفيها اثنتان محلها ( الضلالات الفكرية والعقدية وهي التي سبقت ) وقد أشرت لذلك في محلها هنا لم أكتشفها إلا بعد القراءة الأخيرة له ...

1ـ ألفاظ الشوارع التي بادأنا بها فاضطررنا للرد عليها بمثلها ــ أساليب البذاءة اللسانية ـ والعورات القولية :
# مشاركة رقم 159ـ

اقتباس أهلاً بصديقي اللدود ( تأبط رأياً )

2ـ السعي للنقاشات لالنصرة حق ولا لإبطال باطل بلفظه وإنما ينظر لعدد أحد الطرفين فما
كان أقل فهو يناصره ولو كان على حساب المبادئ والأدلة قال في مشاركة رقم 159 :

اقتباس عزيزي أنا لا يهمني أن يقتنع أحد بحرمة الغناء أو حِله ... ولكن لأن الغالبية هنا تراه ( من المسلمات ويكاد يكون من أركان الإسلام ) ! لهذا السبب سأناصر الجهة المقابلة بهدف : إثارة الأسئلة و زلزلة اليقين المتطرف بهكذا أمور .... هل تقبلني محاوراً )

3ـ لأول مرة أرى حوارا يبدأ بالتهديد وزلزلة اليقين وقنابل تثي ــ يعني لن أقتنع بكلامك مطلقا ــ إذن مالفائدة من الحوار
العرف لدى كل متحاورين أن أحدهما يعتقد أنه على حق وأن الآخر على باطل ويسعيان عبر قواعد متفق عليها لأن يجعل أحدهما الآخر
يقتنع بالحق الذي يراه محاوره ويسلمان لدى كل قاعدة توصل إلى اتفاق كما يقول الشاطبي .
# وهاهو يقول مبتدئا الشقاق والنزاع والعناد مشاركة رقم 159 :

اقتباس لهذا السبب سأناصر الجهة المقابلة بهدف : إثارة الأسئلة و زلزلة اليقين المتطرف بهكذا أمور .... هل تقبلني محاوراً )

# وهنا يذكر إضافة للزلازل قنابل مشاركة رقم 166 :

اقتباس لأني رأيت المناجم لا تظهر ما في بطنها إلا بزرع القنابل وتفجيرها بباطنا ... تعمدت زرعها هنا وهناك في مشاركتي السابقة

# وهنا يؤكد ماسبق مشاركة رقم 180 يقول :

اقتباس واضح يا سيدي إنك متطرف وما أتيت لتطرح هذا الموضوع إلا لأنك أردت الوقوف كخطيب لتملي آراءك والناس يؤُمِنون ولا يعارضون!

قال تأبط رأيا عفا الله عنه : ولما بينا له أنه أتى ليس محاورا ولامناقشا وإنما زلازل وقنابل ومحاربة تطرف كما يقول قال ناقد :

اقتباس لو كنت على يقين بأن الحق معك فيما ذكرته فيه أو أحسست بضعف منهجي ... لتركته لأسلك سبيلك لكنك هــــــنــــــــــا و هـــــــــــنـــــــــــاك لم تجد سوى وصمي بالجهل والشذوذ

ثم ناقض نفسه وقال في نفس تلك المشاركة 180 :

اقتباس لتكن على بينة يا أخي ... أني سأتداخل في كل موضوع تحت معرفك ... فأنت رمز التطرف كما بدا لي أخيراًَ ... وأظني سأجد فيك وجبة دسمة أقدمها لإخوتي هنا في هذا المنتدى .. حيث أنك تملي الآراء وتنتظر من الأعضاء أن يطأطئوا رؤوسهم لك ويقبلوا يديك ... سأريهم كيف تنهار العصبية والتعصب ( بأسئلة هي أبسط ما تكون ) ! انزع المشلح ... فلست أهلاً له ... فهو ليس للمتطرفين أمثالك ...

وأول من أطلق علي لقب شيخ هو فراجعوها في نقاشي معه في (موضوع ابن خلدون ) مشاركة رقم 10 حيث يقول :
رقم 10 ـ

اقتباس يا أهلاً بالشيخ .. حللت أهلاً ووطئت سهلاً

والآن تنزع عني المشلح بعدما وهبتني إياه ... ياخسارة .... أما علمت بحديث عمر في الصحيحين ... عن ذلك ....
...وهذه مشفرة لطلبة العلم .... ولكنك لاتؤمن بحديث قولي بعذرك ....!!!




...