[تأبَّط رأياً]

يتبع ...


4ـ وهنا يناقش بأصول الاستدلا ل فإذا ساغ ذلك لك فإنه يسوغ لنا أن نناقشك وقد تورطت بدواهي كبيرة جدا في الاستدلال والادلة :
. # مشاركة رقم 170 ينكر على الأخ مليار لما ذكر رؤيا بشعة تنفر عن الغناء قال ناقد :

اقتباس هل يصح شرعياً أن نقول بحرمة أو حل أي أمر لمجرد أن أحدهم رأى حلماً ؟ هل أصبحت الأحلام مصدراً للتشريع ؟

6ـ وهنا أمثلة لناقد يقوم بعملية تحوير لكلامي... وتلبيس على القارئ .... وافتعال مشكلة مع كل عضو لم يوافقه.... وتحايل على المناقشين..... وسقوط للمصداقية بكل معاييرها ... أقول ذلك وانا اتألم والله من هذا الوضع المزري لأخينا ناقد عسى الله ان يهديه ... ودونكم أمثلة ذلك ...

# في مشاركة رقم 173 أنا أجبت على سؤاله بالرد إلى أن الاستدلال غير منحصر بالتصريح فقط فهناك دلالات غير التصريح فقلت :

اقتباس تجدها إذا وجدت آية تصرح بتحريم ضرب الوالدين ، وأخرى تحلل أكل الأرز وأخرى تحرم زواج العمة على ابنة أخيها ، وكذا الخالة !!!

أريد التدليل على أن هناك أحكاما شرعية تؤخذ من القرآن والسنة ولومن دون تصريح مثل ضرب الوالدين لم يصرح الله بتحريم الضرب ولكن الله نبه على الأدنى لنفهم أن الاعلى أشد فقال ( ولاتقل لهما أف ) وهكذا البقية وقد شرحته له أتم شرح .
ولكن لما كانت الشغلة ( شغلة أصول فقه ) والعقلانيون يضيقون به ذرعا لأنه يحاصر تفلتهم تحايل على كلامي
فانظر كيف تعامل معه حيث جعلني أقول لالدليل على التحريم من القرآن :

اقتباس ممتاز أفهم من كلامك أنه لا ( آية ) من القرآن الكريم تقول بحرمة الغناء ( هكذا بكل تصريح (هل ما فهمته صحيح ؟

ثم يكرر نفس الطلب والجواب موجود منذ فترة لكنه جواب مفحم لأنه على طريقة علماء أصول الفقه وماداير يفهم ماذا أعمل ؟....
علشان خاطره سوينا شرح واضح وصريح لكلامي السابق في مشاركة رقم 212.
أيضا لم يقتنع بها ويتظاهر أني لم أكن صريحا بالجواب ..... حتى يطيل مشروع السؤال البطولي الذي جعله سيفا مصلتا في أعناق كل عضو وبدأ يهذي به وكأنما هو مفتاح كل معضلة .

.......... يتبادر في الذهن أمر وهو لماذا ناقد فكري يصر على هذا السؤال ويرفض جميع إجاباتي مهما كانت ..؟
الجواب : لأنها مقرونة بحل مشكلة عقدية أصولية عنده لانه أعرف الجل وما يرمي إليه نكنت أجيبه على طريقة علماء الاصول وهو مايجن منه . وبدأ يصرخ بسؤاله في كل مناسبة وأننا لم نكن صريحين معه فيه .... وذنبي أني أحبط فكرة عقدية باطلة لديه وهي مسألة الدلالة القرآنية فهو يحصرها على فقط بأن تكون صريحة ، وجميع أهل السنة والجماعة خلافه .
ثم لوتأمل لعلم أنه سؤال ساذج بكل القاييس ولايتماشى مع أدنى تأصيل علمي الذي يطالب به ولكن شر البلية ما يضحك .

# هنا يتظاهر للقراء أني لم أجب ، وبما أني أجبته إجابة أصولية لم يفهمها جعلني أتهرب طبعا لأنه من قوم يُدعون بالعقلانيين وهم يشرقون بأصول الفقه ...!!!! ... فانظر البطولة التي يصنعها من سؤاله تلبيسا على القراء حيث يقول مشاركة رقم 188 :

اقتباس بما أن ( تأبط تطرفاً ) لم يجب على سؤالي ... الذي لن يأخذ من وقته سوى ( ثوانٍ ) فإجابته لن تتعدى : نعم لا ثم نكمل الحوار ! Kلكن هذا السؤال لصعوبته - عنده وعند علمه الزاخر بالتسامح - لهذا السبب استغرق التفكير فيه ما يقارب 12 ساعة تقريباً حتى الآن لاحظوا قرابة 12 ساعة ليجيب بــ : نعم أو لا )

قال تأبط رأيا :
مسلسل التلاعب والتلبيس جعلني متهم بثلاث تهم لأنه لايفقه بأصول الفقه كانت عقوبتي :
1ـ لم أجب على سؤاله .
2ـ أن سؤاله صعب جدا علي .
3ـ يحدد أوقاتا من عنده ويجب عليك أن تجيب فيها وإلا أنت متهرب .

%%%%%
بعد التهديد قلت له في مشاركة رقم 189 :

اقتباس وبما أني أراك ملحا جدا وكأن الدنيا وقفت إلا علي !! فإني أخشى الله فيك ( ومن غشنا فليس منا ) فمن الغش لك أن أدخلك في نقاش لاتعيه ولاتدركه وأصولك لاتقوى عليه .وقد خبرت مداك ، وعرفت خطاك ولعل القارئ يدرك طرفا منه في النقاش الذي ذكرنا رابطه . فلا أريد أن أنشر خطلك أمام الآخرين لعلمي أن باب التوبة مفتوح وأن التغاضي عنها خير طريق يوصل إليها . فأرجوك أن تبتعد عن طريقي ، أرجوك رجاء من يحبك ويودك وهوناصح لك ــ أي والله . فإن أبيت فعلى نفسها جنت براقش ، وبيدك ستفقأ عينك ، وسيخر السقف عليك وحدك . وإني لك ناصح . علم الله أني لا أريد بذلك فخرا ولا غرورا ... وبالنسبة لتتبعك لمواضيعي ومقالاتي وأنك ستفندها فأهلا وسهلا بك في كل مكان واعلم أن مراعاة السلوك واجب فإن أبيت إلا أسلوب السوق ، وكلام الشوارع فإن للمنتدى مشرفين يوقفون من كانت هذه بضاعتهم .)))

قال تأبط رأيا :
قلت هذا الكلام لأن الكيل طفح ، ولم يفد معه أي شئ .

# مسلسل التلبيس قوله 193 لما حنق علي بأني سأفتح معه ملفه السابق لف الموضوع وردنا إلى سؤاله البطولي :

اقتباس لسؤال الذي للمرة الألف أطرحه

# أحد الاخوة ناداه ب ( المدعو ناقد فكري ) فانظر كيف تحوّر؟ وكيف يفهم منها ؟ أنها تكفير له، فيقول ناقد فكري في مشاركة رقم 197 :

اقتباس المدعو : ناقد فكري ( مسلم ) ... والمسلم أخو المسلم ... وأعتقد أنك مسلم ... فلماذا تستكثر علي ندائي بـ ( يا أخي ) أم تراني ( كافراً ) وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ؟ أم الحوار في تحريم الغناء أخرجني من الملة ؟ هل علمت الآن لماذا أحاور فيه الآن ؟ لعلمي أن إخوة من أمثالك سيظنون ذلك الظن !)

قال تابط رأيا عفا الله عنه :
فأينا الذي نصب سيفه على الناس وينحرهم نحرا حتى في أبسط الكلام ، وتحميل الكلام مالم يحتمل ، وافتعال مكشلة مع كل من لم يوافقه .

# وهنا يصرح بكل بجاحة وصفاقة بأغرب تصريح وكلام أراه له بل لأي عضو عاقل ...
هنا يصرح أنه يحاورفي عدة مواقع في الانترنت فيصرح أنه مرة يكون مع العلمانيين ضد الإسلاميين ، ومرة مع الرافضة ضد السنة .... لاتعجب أيه العضو المابارك فهذا نص كلامه ودقق فيه في مشاركة رقم 222 :

اقتباس هل تصدق يا أخي أني في كل حواراتي في ( البالتوك ) وهي الأساس عندي ... هدفها الأساس نبذ التطرف ... فإذا كنت بغرفة للشيعة وقفت مع السنة ... وإذا كنت بغرفة للسنة وقفت مع الشيعة ... وإذا كنت بغرفة لعلمانيين وقفت مع مخالفيهم ... والعكس ... هذا نهجي لتحقيق ذاك الهدف ... فأحاور وأحاور ....

قال تابط رأيا :
إن هذه القضية لوحدها قاصمة ظهر .....
أين المصداقية ؟
أين خوف الله أن يتبعك أحد في حوارك مع الآخرين الذين تصمهم بالتطرف ؟
فيغتر بنصرتك الوهمية فيذهب على وجهه ويلاقي على عقيدة غششته بها !!! أما يخاف الله ؟ أن يتعلق به إنسان فيقول يارب فلان أضلني ؟
فعليك وزره ووزر من يتبعه إلى يوم القيامة ....

يتبع ...