[تأبَّط رأياً]

اقتباس حقيقة لا ارى اي رابط يربط الاول بالثاني فالاول ثناء على وافر المعلومه لدى الاخ ناقد والثاني استياء من بعضها ومحور اهتمامه بها

قد قلت إن تحفظي وجهة نظر ، وقولك وجهة نظر أخرى ...
ولذا لم أهتم بذكرها ... إلا إجابة لطلبك .
وليكن مايكن فعند الصباح يحمد القوم السرى .

اقتباس اقتباس: وإن اختلفت مع أخي ناقد فأنا أطبق منهج أهل السنة فلانشكك في دين مسلم أعوذ بالله .. فما شككت يوما بدين احد ولم البس ولكن المقصد من ذلك ما اشرت في الرد بكل وضوح ان طريقة التفكير او منهج - نصرة الاقليه - ليست من صفات المسلم وانما هي من صفات اهل البدع والمستبشرين الذين يحاجون اهل الدين بدينهم .. والله من وراء القصد

توضيح جيد أخي وسطي ـ شكر الله لك ـ .

مداعبة :
في وسط هذا الجو الملئ بالجد أحببت أن أدخل شيئا من التحميض ... عندي لكم مدعبة أرجو تكون خفيفة عليكم ...طبعا هي من صميم النقاش .......... اللي شغالين فيه أنا والأخ ناقد ....... يمكن البعض لاحظها ... ولكن لأول مرة أفردها كغلطة خلقية...لم يفطن لها حبيبنا ..... ناقد...

إلى التحميض :





شوفو ...



شوفو ....












أولاه شوفو ....





شوفو ياناس ...



أنا أنافح وأدافع عن ناقد فكري .


واناقش عنه أيضا .



وأحميه كذلك .


شوفو كم أنا طيب ...



هل رأيتموني ؟
ماذا يعد هذا ؟
أليس ...........................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟







لماذا ماتشوفون ؟




كلامي ماهو واضح ؟؟
أني شخص ...........

راجعوه .



قال تأبط رأيا عفا الله عنه :
هكذا يفعل أخونا ناقد فكري حينما يشحد القراء لتلميع صورته..... والله ياهي تحوم كبدي ..... ومبطي بطن كبدي به .. كأنه مراهق..... جلده أخوه الكبير .
طريقة بعض أخواننا المصريين ... عامله نفسي إزاي ؟
وضرب مدح للنفس ابن زمانه .. شوية حياء .... يابن الناس ...!!!

اقتباس الست ارى في ذلك جوابا منه بقوله ..

الشمس ماتغطى بغربال .
راجع مارقمناه أعلاه ... وأعد قراءة ... الكلام حول الغناء ....

اقتباس كيف يطعن في حكم قبل به ..! هذا اولا

سبق أن قلت رغبت ن ذلك توثيقه أن يتحايل أو يغير رأيه ، أما وقد أعطى العهد فنحن ندينه به ... وأعطى أرضية ... جيدة ...قد ينطلق منها الحوار .... إذا انتفت بعض الشوائب ...

اقتباس وثانيا اوضحت المقصد من قولي في الاخ ناقد فأعتذر لمن اشكل عليه فحوى الكلام ولم يفهم المقصد .

الذي أوضحته موضوع مستشرق ...
والباقي حكمك فيه واضح ...منهجا وسلوكا ... وانت تتفق معي في ذلك .... والحمد الله ...
وكلامي هذا لتلافي جميع أي نقص ممكن يدخل من عنده ... اي محاور ...

اقتباس سأترك لكما المجال للانتهاء من موضوع الحديث ومن ثم نجد سبيلا لللعودة لموضوعنا الرئيسي ان كان هناك من سبيل

الأخ ناقد لديه الاستعداد لأن يحاور في موضوع المعتقدات .
وهذاكلامه معلقا على كلامي :
أولا كلامي :

اقتباس النقاش حول الغناء مع الاخ ( ناقد فكري ) سألخصه لك فأنا اراه كما أرى لوحة المفاتيح أمامي (فنحن الاثنان كل عرف حدود صاحبه في ومنطلقاته) ... أقول ... بما : أن النتيجة فيه لدى ناقد منبني على مقدمة ..... المقدمة هي بإيجاز : الأخ ناقد لايستدل بالقرآن إلا إذا كان صريحا ...... ولاتوجد آية صريحة .... الأخ ناقد لايؤمن بالحديث القولي ......وحجتنا قولية كلها ..... انتهى الجدل مع ناقد بهذه النتيجة .... الغناء عنده حلال ... وخلاص ... أي حوار أو نقاش مع ألاخ ناقد لايفيد .... لأنه لايؤمن بجميع أدلتك ولاطريقة استدلالك .... فكيف أقنع إنسان لاتتفق وأنت وإياه على الادلة ولا الاستدلال ....بل الخلاف حجمه كبير فلديه قضايا فكرية وعقدية كبير سبق الكلام فيها . فالشروط التي أشترطها وكررتها مرارا غير متوفرة .... لأن النتيجة التي توصل إليها ناقد مبني على مقدمة ....فلماذا نعالج الجرح في اليد والرأس مقطوع ... دعونا نناقش هذه المقدمة التي أراها فاسدة ويراها صحيحة .... وهي ماسبق الإشارة إليه .... وبلا هذا فالنقاش في الغناء لن يصل لأي تقدم يذكر وإنما هو مضيعة وقت . أرجو أن أكون وضحت ما أريد ... مع تكرار شكري لك شخصيا ولكل مهتم .

ثم قال الاخ ناقد معلقا عليه وموجها الخطاب لك :

اقتباس قل له : أني سأناقشه من منطلق معتقداته هو وإيمانه هو ومصادره هو .... ( كما أفعل دائماً ) بس مافيه فايدة وش نسوي فيه ؟ وقل له : لن أطعن فيك فما أنت سوى منظم للحوار وليس لك الحكم إلا إن تهرب أحد من إجابة أو تجاوب ...

إذاا كان الأمر كذلك ....
فلماذا لا نفتح موضوعا ونتناقش حول هذه المعتقدات وسبق ذكرها ؟
الغناء مسألة فرعية عن كل ذلك .
ووالله ليس هذا تهربا بقدر أنه من النصح للطرفين ...أن تضيع الأوقات في شئ الخلاف ليس فيه وإنما مابني عليه ..
وهاهو يكرر مرار على ماذكرته ... وينافح عنها .... ويؤكدها .... ويوقع على كل ما أذكره عنه ....
وأرضى بك منظما للحوار بالشروط السابقة التي ذكرتها .

...
أكرر لك شكري أخي وسطي ملتزم .
وجعلك الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر .
...