 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
هل أنكر كل السنة القولية ؟
الجواب ( لا ) |
|
 |
|
 |
|
نعم .... لاتنكر ولكن تنكر الغالب ... ماستفدنا .
الذي استفدناه من نفيك هذا أنه غالب السنة القولية تنكرها ... وهذا كاف لإدانتك حوله .
ولاتظن أنك خرجت من دائرة الملامة بهذه الطريقة ... مثل ( اللي يقول وين اذنك ياحبشي .... )
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
ستقول كيف؟
سأرد عليك باني ما أنكرت غالب السنة القولية إلا لأني أتحرى الصحة والدقة عند قولي ( قال الرسول ) فالتحريف والوضع والنسيان وإيراد الحديث بالمعنى - كما قرر سفيان الثوري - وارد جداً ويخل بحديثه عليه الصلاة والسلام ... |
|
 |
|
 |
|
والله الي لا إله غيره إني أحب ان تنطق بالحق وتستقيم عليه .... وأشهدك أن هذا حق ... ولكن ...
ياأخي ناقد ... للتثبت آلاته وآلياته .
فإذا لم تتوفر فيك.... ولم تكن أهلا لها..... ولاتستطيع فهمها .... فليس لك أن تنكر حديثا واحدا قاله الرسول صلى الله عليه وسلم .... أخي ناقد : يجب عليك أن تنظر للموضوع من جميع أطرافه .... ولاتكون لديك ردة فعل من الكذب أو النسيان ... فتغالي برد الحديث .
نعم الكذب والنسيان موجود .... ولكن أنت نسيت جهودا للمحدثين قائمة في الجهة المقابلة تصد هجمات الكذب والنسيان على الحديث النبوي .
قامت مشاريع جبارة ، ومدارس عملاقة لتنقية الحديث النبوي من الدخيل عليه ... والذب عن السنة .
أنسيت رحلات المحدثين التي طافوا الدنيا من أجل التثبت في حديث ورواية .... وفتشوا عن ثقة الرواة ....حتى ردوا حديث من من يكذب على عنزه في إعطائها الشعير ( طبعا فيه نوع مغالاة ).
أنسيت أقوال الأئمة في نقد الروة حتى ألفت مؤلفات كبار جدا .... حتىقيل إن البخاري كان يحفظ تراجم الرواة أكثر من حفظه لأقاربه فيحفظ في الراوي متى ولد ومتى مات وروى عمن ؟ ورمن روى عنه ؟ وعدالته وجرحه ، وضعفه وثقته ... حتى إنه أراد أن يرسل لعماته وهو في رحلة علمية للتقصي في أحوال الرواة فلم يستطع أن يعرف أسماءهن . !!
أنسيت قول شعبة بن الحجاج حين قال: لأن أزني أهون علي من أن اروي عن فلان ...
وقال أيضا : لأن أشرب بول حماري أهون علي أن أروي عن فلان .
أترى هذه الجهود ذهبت سدى !!
ولذا من فهم هذا العلم واستوعبه وعرف قواعده وطرائقه أتاه الله القدرة على التمييز بين الضعيف والصحيح بأدنى نظر ... ولذا نرى علمائنا مثل الشيخ السعد والعلوان والطريفي ... ومحيي علم الحديث في الزمن المعاصر الالباني لهم باع واسع من كثرة ماعانوا الحديث النبوي ، وتدربوا على صنعته .
راجع للمزيد في كتاب ( الضعفاء ) للعقيلي ....وغيره كثير ومن المؤلفات المعاصرة الممتعة جدا كتاب الدكتور علي الصياح ( قصص ونوادر لأئمة الحديث المتقدمين في تتيع سنة سيد المرسلين والذب عنها )
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
لكن السنة العملية لا يستطيع أحد أن يحرف فيها كما في السنة القولية |
|
 |
|
 |
|
عذرا ........ هذا كلام من لم يفتح كتابا واحدا في دواوين الحديث ....
فلو راجعت كتب الموضوعات والتي تزخر بها مكتباتنا .... لوجدت أحاديث عملية موضوعة مكذوبة كثيرة جدا .
والذي يريد أن يكذب لن يرده فيأي شئ سيكذب أعمل أو قول ؟
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
أنا أريد الثبات وأبتغيه في شتى معتقداتي لا أن يروي محدث حديثاً وينفيه غيره ويقول بكليهما آخر ! |
|
 |
|
 |
|
القاعدة في كل شئ بالحياة ...., وكل فن علمي أن الحق مع من يملك الدليل .
سبحان أتعجب كيف يصل الورع لهذه الدرجة .... فتسقط له غالب السنة القولية ... وفي جميع النظريات العلمية في جميع الفنون خلافات في النفي والإثبات .... وترانا نعرف كيف نتعايش مع هذا الخلاف ... وهو بكل بساطة أن ناخذ من كانت الأدلة والحجج معه ... وعلم التصحيح والتضعيف هو من تلك العلوم .
فلاذا نبخسه ؟