[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً عدنا ... والعود أحمد ...إن شاء الله ... ولي أن أتساءل : القرآن وضح الأور العقدية وقواعد عامة دنيوية فقط ....... تساؤلي : طيب العبادات.... القرآن ألم يوضحها ؟

لا يا شيخ !

ما تبيني أذكر لك كل شيء ذكره القرآن بعد ؟

مشكلة اللي ما له حيلة ... يدور أي شي على الفاضي !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً تناقض ثاني : حينما نتأمل في هذه العبارة ... نجد أن ثمة اضطرابا في رأيك..... مرة تنفي الكتابة وتنفي الحديث القولي ... وهنا تقول السنة العملية منقولة عبر المشافهة يعني ( القول ) رجعنا إلى أنك متناقض .... ترد السنة القولية لأنها قول أي مشافهة .... والسنة العملية لاتثبت إلا بقول حسب ماقلت أنت ( مشافهة )... فتعمل بها ... كيف ؟ هذا تناقض .

لأنك مو راضي تفهم علة نفيي لبعض ما تؤمن به من السنة القولية !

أنا ما نفيتها إلا رجاء الاحتياط من أن يتقول على رسولنا ما لم يقله ... كما هو شأن عمر بن الخطاب ... أما السنة العملية سواء كتبت أو لم تكتب فهي محفوظة كصفة الصلاة والحج والصيام
هل تستطيع أن تحرف بحدث معين شهده ألف غيرك ؟

يا رجل دعك من المعاند ! هذا شي واضح ....

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً رجعنا لالكتابة ....مهما حاولت الفرار منها ... يعني إن السنة كلها القولية والعملية جاءتنا عن طريق الكتابة .... أليس كذلك ؟ أنت قلته ... ومع ذلك تفرق بين هذه وهذه ... فتأخذ بالعملية وترد القولية ... وهذا تحكُّم لا أجد مايبرره .... غير أنه تناقض ... ثم زيادة مع ذلك ترى تحريم الكتابة التي هي المصدر لحمل كثير من الدين ..... والتحريم هل يقتضي الفساد أو البطلان عندك؟ ... لست أدري ... لكن الذي أدريه أن كلامك في ثلاثة أسطر يأتي بالعجائب والغرائب المضحكة ...

مشكلة تناقش طرف المسألة لا جوهرها ... ركز على التثبت في نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم ...

الكتابة وسيلة للتثبيت لو وجدت في عصر النبوة وعصر الخلافاء الراشدين لقلت بكل السنة التي جاءتني عن طريقها .... لكن ما حيلتي إذا كانت تلك السنن لم تدون إلا بعد عشرات السنين؟

وكما قال ابن حجر ( إذا طال العهد لم يؤمن النسيان )

طيب السنة العملية لم تكتب إلا مع السنة القولية ... ليش أنفي القولية وأثبت العملية ؟

لأن العملية لا يمكن لأحد أن يغير بجوهرها سواء كتبت أو لم تكتب هي مشهورة لدى كل الأمة الإسلامية !

بعكس بعض القولية فهي مشهورة لأشخاص محدودين !

يا رب يفهم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تأبَّط رأياً طيب وهل نهى صلى الله عليه وسلم ؟ فإن قلت: نعم ... نهى كما رواه مسلم عن أبي سعيد .................... فأقول هذا حديث قولي ولاتأخذ به أنت ..... !! ثم إنه في صحيح مسلم وأنت لاترى صحته ...كما سبق رقمه وإيضاحه . فأنا أتحداك تاتي بنهي من سنة عملية ...!!! أما نحن فقد أتينا بأحاديث خمسة بعضها في الصحيحين أمر فيها النبي صلى الله عليه وسلم بالكتابة ولكن مالفائدة التي تستفيدها أنت فهي أحاديث قولية ... ولكن الذي يمكن أن تستفيده أنت وأنا سويا أعطني نهيا بسنة عملية نبوية ... ونقر ماشئت أن تنقر !!! فلك سنة كاملة من الآن .

يا أخي منتب معقول ... عيب عليك والله !

قلت لك رسولنا ترك لنا القرآن وسنته العملية ... ولو أراد أن تدون ما تراه موثوقاً لأمر بتدوينه ولم يدون إلا القليل في عصره في عصر الخلافاء الراشدين ...

للمرة الألف لماذا لم نسمع عن مشروع كتابة لسنة النبي في عصر النبوة أو الخلافاء الراشدين؟

معقولة الرسول يدري عن حاجة أمته لما تدعيه وما يأمر بتدوينه ؟

ولا يقدر الله ذلك إلا بعد عشرات السنين ؟

ما راح تجاوب وراح تتجاوز هالنقط قاعدتك النبيلة !

وبعدين أنت المفروض اللي تجيب لي دليل على إثبات الكتابة لأنك أنت المدعي ...

والبينة على من ادعى ...

وكل أدلتك اللي تؤمن بها إما خاصة ( كحديث أبي شاه ) أو غير صحيحة ... وتم مناقشة ذلك بس ما بك فايدة

الشكوى لله !