[temaa4444]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طلاع الثنايا فرق بين أننا نصلح ما أفسده الناس أو اننا نحكم عليه بمالا نعرف سوال واحد يقطع علينا الطرق الطويل عرف اركان النكاح الذي لا يتم النكاح إلا به الجواب هو ستقول: ولا : وجود الزوجين الخاليين من الموانع التي تمنع صحة النكاح كالمحرمية من نسب أو رضاع ونحوه وككون الرجل كافرا والمرأة مسلمة إلى غير ذلك . ثانيا : حصول الإيجاب وهو اللفظ الصّادر من الولي أو من يقوم مقامه بأن يقول للزوج زوجتك فلانة ونحو ذلك . ثالثا : حصول القبول وهو اللفظ الصّادر من الزوج أو من يقوم مقامه بأن يقول : قبلت ونحو ذلك . فأذاكان هذا اركان النكاح وقد تم النكاح الشرعي فما المانع من وقوعه وأما كون مجتمع ذكوري و المرآة ليس لها صوت ممنوع الكلام ممنوع قول الحق لها اخي اذهب الى المحكمة وتعرف أين دينك من الواقع الذين نحن نعيشة فهذا لا يعني اننا نرده ونحكم عليه بالبطلان بسبب ما يختل فيه من شروط أو ما يقع فيه من بعض السلبيات؟؟؟ اخي بارك الله فيك: إذا رضيت الزوجة بان يتزوج زوجها إمرأة ثانية اليست أسقطت ليلة من لياليها؟؟ الجواب بلى إذا الزوجة أسقطت حقها من النفقه وهيء تملك ثروه اليست تبقى زوجة له الجواب بلى إذاً أتفقنا ان المرأة لها حق ان تهب ليلتها لضرتها ولها ان تسقط حقها من النفقه فهاهاو زواج المسيار رضية الزوجة بأن تكون زوجه له وإسقاط حقوقها من المبيت والسكنى والنفقة ..... فيبقى زواج شرعي والؤمنون على شروطهم.... اما ما يقع من مشاكل في زواج المسيار فهل تؤمن بان غيره سليم وخالي من المشاكل الاسرية؟؟؟ الجواب لا

أخي

واضح انك تعيش في جلباب خطاب ديني متشدد من اسلوب كلامك وطريقتك مثل الذي يقول
هذا شريعتنا وامور مسلمة لايجوز المساس بها ؟؟؟؟
علماً اخي انها تبقاء مسائل الزواج أجتهاد وامور فقهية وليست ثوابت دينية

أخي لم قصدت في طرحي لك بذهاب الى المحاكم حتى تعرف كيف الامور تدار من عبأت المشايخ
وأمزجتهم لا بشريعة حقوق المرأة مغيبة في المحاكم ليس لها صوت ولا حول ولا قوة

أخي مجمل كل الكلام زواج المسيار هو سوط فية من الاشواك على المرأة اكثر من الرجل
كل الحقوق مغيبة بسبب الحاجة المرأة لستر لذلك أستغلو تلك الحاجة لصالح الرجل ولم يراعو المرأة
بها الفتوء من مشايخنا الافاضل 0

ملاحظة / نبقاء مجتمع لا يرائ الاخر في طريقة فقط هو ومن بعدة الطوفان علماً انها أمة - أختة - خالتة - عمته - ؟؟؟؟؟؟؟

تحياتي 000