[( محب الإسلام )]

الجلسة العاشرة : رقم الجلسة (10) أئمة مسجد أبو علطا .
22- الشيخ / محمد بن عمر بن عبدالعزيز السليم ، توفي عام( 1308 )هجري .
23- الشيخ / عبدالله بن محمد بن عبدالله السليم ، توفي عام (1351 ) هجري ، وسبق الحديث عنهما في أئمة الجامع .
24- الشيخ / إبراهيم بن محمد بن عمر –بن عبدالعزيز-السليم ، توفي عام( 1351)هجري ، وتولى إمامته من عام (1322)هجري حتى وفاته ، حفظ القرآن ، ودرس عليه القرآن المئات من الطلاب ، كان جم التواضع ، هادي الطبع ، إذا رأيته –كما قالوا- ذكرت الصالحين الأولين ، كان كثير التلاوة في كل أوقاته ، كان يحفظ متون الفقه الحنابلي عن ظهر قلب كعمدة الفقه وزاد المستقنع ، ويكتبهما حفظاً فلا يخطئ .
25- الشيخ/ عبدالله بن إبراهيم بن محمد –بن عمر بن عبدالعزيز-السليم ، توفي (1416)هجري ، وعُرف بالعالم الفلكي وهو أحد رواد التعليم الأوائل في المملكة ، تولى الإمامة بعد وفاة والده الشيخ إبراهيم بن محمد ، واستمر في الإمامة حتى عام (1367)هجري ، أخذ العلم عن والده وعن الشيخين عبدالله وعمر ابنا محمد السليم ، درّس في أول مدرسة حكومية في بريدة عام (1356)هجري ، وأصبح مديراً لها ، ثم انتقل إلى الرياض عندما افتتحت أول مدرسة حكومية فيه عام (1367)هجري ، ثم عاد إلى بريدة وعمل مديراً لمعهد المعلمين حتى أحيل إلى التقاعد سنة (1397)هجري .
26- الشيخ / عبدالعزيز بن صالح بن محمد –بن عبدالله - السليم ، توفي(1368)هجري ، تولى الإمامة سنة واحدة عندما انتقل الشيخ عبدالله بن إبراهيم السليم للتدريس في الرياض عام (1367)هجري ، ثم توفي رحمه الله بعد عام ، لازم عمه الشيخ عمر بن محمد قرابة ثلاثين سنة ، وكان يخلف عمه في الصلاة إذا غاب ، كان من علماء النحو والفرائض ، ودرّس في مدرسة الفيصلية .
27- الشيخ/ علي بن إبراهيم بن صالح المشيقح تولى الإمامة ما بين (1368-1396)هجري ، وكان يخطب في الجامع في تلك الفترة ، حفظ القرآن في مدرسة عبدالعزيز الفرج ، وأخذ العلم من علماء بلده كالشيخين عبدالله بن سليم وعمر وغيرهم ، رشح للقضاء سنة(1378)هجري في محكمة بريدة ، وكان رئيساً مساعداً لمحاكم القصيم حتى طلب الإحالة على التقاعد سنة (1398)هجري ، له مؤلفات منها "نظم العلم الاسنى بشرح الأسماء الحسنى " .
28- الشيخ /إبراهيم بن محمد بن عبدالعزيز المشيقح ، تولى الإمامة ما بين (1396-1401)هجري ، وذلك بعد استقالة الشيخ علي عام (1396)هجري ، وكان رجلاً صالحاً سليم القلب معرض عن الدنيا .