[المجسطي]

{ 1 }

بسم الله:
أهلاً بالأخِ العَزِيز ناصر :

لِلمرةِ الثّانية أقولُ : لا زلنا نحنُ وإيّاكَ في المُرَبّعِ الأولِ ، أقولُ
هذا ليسَ تقليلاً من شأنِ الحوارِ ، وإنما لنعرف أين نقفُ الآن.
أنت سيدي الكريم تصرفُ إداناتٍ بلا رصيدٍ كاف من الأدلةِ .

عندما تقول :

فلان يؤمنُ بالديموقراطية التي تعني حكم الشعب للشعب.
لايماثل
فلان يؤمِنُ بجوازِ الانتخابات .

فالأول يحتكم الى شريعةٍ يتفق عليها الشعب وهذا كفرٌ بلا شك.
والثاني يستخدمُ الانتخابات كوسيلةٍ لاختيارِ الحاكمِ ، وهو في النهاية
يحتكم للشّريعةِ الإسلامية.
هل تجوز الانتخابات أم لا ؟ هذا شيء آخر .




أنا مازلتُ أُطَالِبك بأن تأتي بمثالٍ لمن يؤمنُ بالديموقراطية من
إخوانِنِا ، ويقول : الديمقراطية عندي تعني حكم الشعب للشعب .



وتأتي بدليلٍ من كُتُبِهِ أو حواراتِه ، لا كلامٌ عامٌ مجملٌ ، كقولك : فإنَّ
المستقرَّ عند الكتَّاب أن «حكومة الشعب» هي الديمقراطيَّة .

لماذا الديموقراطية كآلية وفلسفة يختلفان؟
هذا ما نناقشه لا حقاً .