[أبوعمر السحيم]

وحيد المعنى

حوار جميل

واسئلة مفحمة

ولكن لدي بعض الاضافات:

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية وحيد المعنى أنت تدعي أنها من الصغائر وأنت تشرب أكثر من عشرين سيجارة في اليوم ألا تعادل أو تقترب العشرين صغيرة من كبيرة واحدة ؟

فائدة: لقد اجمع علماء الامة على ان الاصرار على الصغيرة ينزلها منزلة الكبيرة... علما بان الدخان محرم .. حيث قال تعالى: (ويحرم عليهم الخبائث) والخبائث هي الاشياء الضارة والتدخين موت بطئ ويسبب عدة امراض خطيرة تؤدي الى الموت منها سرطان الرئة.....
=============================================

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية وحيد المعنى هل جهزت إجابتك عندما يسألك رب العباد عن عدم التصدق على الفقراء واليتامى والجار الذي يتضور جوعا ؟

يقول الرسول صلى الله عليه وسلملن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسال عن اربع: وذكر منها: وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه)

=============================================

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية وحيد المعنى وقــوله ســبحانه وتــعالى ( ولا تلـقوا بأيـديكم إلى التـهلكة ) ( البقرة : 195 )

قال الامام الجليلان (جلال الدين محمد بن احمد المحلي, جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي) في تفسيرهما الموسوم بـ(تفسير الجلالين, للامامين الجليلين) في تفسير قوله تعالى: (ولا تلـقوا بأيـديكم إلى التـهلكة )
التفسير:
(وانفقوا في سبيل الله ) طاعته: بالجهاد وغيره, (ولا تلقوا بايديكم ) اي: انفسكم والباء زائدة, (الى التهلكة) الهلاك, بالامساك عن النفقة في الجهاد, او تركه لانه يقوي العدو عليكم, (واحسنوا) بالنفقة وغيرها.
---
فلم يورد الامامان ان في تفسيرهما ان القاء النفس في المهالك هو بايرادها المهالك الدنيوية..... ولا ينبغي (وقال بعض العلماء لا يجوز) الاستشهاد بالاية في غير موضعها , فمن رايي (وكله نقص وقصر) ان تمحوا هذه الاية, والاية الاولى كافية وصريحة لتحريم الخبائث كالدخان وغيره, ومن لم يرتدع باية واحدة فلن يرتدع باكثر منها

وجزاكم الله خيرا