[من بريده]

ولا غريبة ولا حاجة أصلا كان هذا هو رأي النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور

لعائشة رضي الله تعالى عنها كما ورد في صحيح البخاري ( يا عائشة: لولا قومك حديثوا عهد بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين؛ باب يدخل الناس وباب يخرجون)

قال الحافظ ابن حجر: "ويستفاد منه ترك المصلحة لأمن الوقوع في المفسدة، ومنه ترك إنكار المنكر خشية الوقوع في أنكر منه، وأن الإمام يسوس رعيته بما فيه صلاحهم، ولو كان مفضولاً ما لم يكن محرماً" فتح الباري1/225.

وقال النووي في شرح الحديث: "وفي الحديث دليل لقواعد من الأحكام منها إذا تعارضت المصالح أو تعارضت مصلحة ومفسدة، وتعذر الجمع بين فعل المصلحة وترك المفسدة بدأ بالأهم؛ لأن نقْضَ الكعبة وردَّها إلى ما كانت عليه من قواعد إبراهيم -عليه السلام- مصلحة، ولكن تعارضه مفسدة أعظم منه وهي خوف فتنة بعض من أسلم قريباً، وذلك لما كانوا يعتقدون من فضل الكعبة فيرون تغييرها فتركها -صلى الله عليه وسلم-" شرح النووي على صحيح مسلم9/89.


رواية أخرى
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة : "لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم" [ متفق عليه ] ، وهذه القاعدة معروفة في الشرع
( درء المفاسد مقدم على جلب المصالح )


فالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف راعى حال أهل قريش من حداثة عهدهم بالإسلام وأن العصبية ما تزال تسيطر عليهم فتنازل عن هذه الفكرة السامية وهي فكرة تجديد بناء

الكعبة وبنائها على قواعد ابراهيم عليه السلام واكتفي بالتعبير عنها كأمنية لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

أما قول احمد علي عثمان اسماعيل ( لا يجوز زيارته والتبرك به وأن الكعبة كانت مستطيلة بيضاوية ) هذا افتراء واعتداء


لكن أصل الفكرة وأصل الرأي لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو بناءها على قواعد ابراهيم عليه الصلاة والسلام

أما روز اليوسف اللي أعرف أنها نصرانية

اقتباس مصري توقع منه اي شي

الله يجزاك خير بقايا إحساس وش بلاك على المصريين هذا اتهام الله يصلحك


وهذا مقطع قديم للشيخ عائض القرني يشرح الحديث

http://audio.islamweb.net/audio/down...?audioid=22135