[محمد الفوزان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . َصُورَةُ القرَارِ تُظْهِرُ اسمَهُ وَرَقْمَ هَويَّتِهِ وَاسمَ الفَتيَاتِ التي مَعهًُ وأقَارِبَهْ ** ** ** نَسمَعُ كَثيرَاً كَلامَاً يُرَدَّدُ ، فَهَذا إنسَانٌ بِهِ خَيرٌ كَثير ، وَذَاكَ سَجَدَ للِهِ في المَلعَبِ ، وَذَا وَذا .. إلخ وَوُجودُ الخَيرِ في نَفسِ المُؤمِنِ لَيسَ شَيئَاً مُستَغْرَبَاً ، حَتى شَارِبُ الخَمرِ تَجِدُهـُ يَتَصَدَّقْ ، وَالمُدَخِّنُ يُنكِرْ ، وَهَذهـِ الأعمَالُ لا تَكونُ عَاصِمَةُ للإنسَانِ مِنْ كُلِّ شَرْ ، والنَّفسُ أمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إلا مَا رَحِمَ رَبيْ ، فَإنْ كَانَ أحَدٌ عمَلَ عَمَلاً خَيريَّاً ، لا يَعنيْ بِذَلِكَ العِصمَةُ لَه ، وَكَمْ مِنْ رَجُلٍ جَالسَ مُحمَّد بنِ عَبدِ اللهِ وَعِندَ مَوتِهِ ارتَّدوا عَنْ دِينِهِ فَنَسألُ اللهَ الثَّبَاتْ . وَإنْ عَظَّمنَا الإنسَانَ كَونَهُ سَجِدَ للهِ في مَلْعبٍِ وَمِنْ التَّعظِيمِ كَأنَّنَا أعطينَاهـُ العِصمَةَ ، فَلِمَاذَاَ تَهاونَّا بِأمرٍ أنْ يُصلي الإنسَانُ وَهوَ كَاشفٌ لِعَورَتِهِ ؟!! مَعْ أنَّ الصَلاةَ في المَلاعِبِ أصبَحتْ على الوجْهِ الظَّاهِرِ أنَّهَا مَوضَةٌ شَاعَتْ بَينَ كَثيرٍ مِنْ النَّاسْ حَتى الصِّغَارْ . مَا زَالَ السُّؤَالُ مُحَيِّرَاً لِمَاذَا يُسَاء للهَيئَةِ على حِسَابِهِ ، وَلِمَ لا تَكونُ الإشَاعَةُ حَقيقَة !! حَتى ولو عَمَلَ خَيرَاً حَقيقَةً مَازِلتُ أدعوا اللهَ لَهُ بِالهِدَايَةِ ، لَكِنيْ ضِدَّ التَّحريضِ على الأخيَارِ بِسَببِهِ . نَحنُ لا لَنَا إلا الظَّاهِرْ ، رَجُلٌ يُقبَضُ عَليهِ بينَ فَتيَاتٍ ، وَبينَ أقَارِبِهِ كَيفَ يَقبَلُ العَقلُ بِأنَّهَا مُدَبَّرَةْ وَلو لَمْ يَكنُ يَعلمُ بِوجودِ الفَتيَاتِ ، لِمَ لَمْ يَقُمْ أولَ مَا عَلِمَ بِوجودِهِنَّ !! لأنَّ التَّقريرَ يُظِهرُ أنَّ بَعدَ القَبضِ على الفَتيَاتٍ مَازالَ بَعْضُهُنَّ في حَالةِ سُكرْ ، أيْ أنَّ هُنَأكَ مُكوثٌ طَويلٌ لَهُنَّ . وَأمرُ القَبضِ أتَى مِنْ إمَارَةِ الخَرجْ وَصُورَةُ القرَارِ التي مَعنَا تُظْهِرُ اسمَهُ وَرَقْمَ هَويَّتِهِ وَاسمَ الفَتيَاتِ التي مَعهًُ وأقَارِبَهْ عَسى اللهُ أنْ يَهديَ ضَالَّ المُسلمينَ ، وَمَنْ يُرِدْ بِأهلِ الخَيرِ شَرَّاً أو بِبلادِنَا وَأبنَائِنَا وَ بَنَاتِنَا أنْ يَفضَحَهُ أمَامَ العَالمينْ اللهُّمَ لا تَفضْحنَا فوقَ الأرضِ وَتحتَ الأرضِ وَيومَ العَرضْ دُمتم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ . .

اجبرتني على الرد
لاسلوبك
وقولك صورة القرار تثبت اسمه و رقم هويته و البنات التي معه و اقاربه
وانت تجزم يقينا بذلك
وكانك ارسلت الى كل من دخل للموضع ان ياسر متهم فعلا
فاخرجتهم من هدف الموضوع
وكاني اراك من الذين يدعون للهدم وتثيرهم عواطفهم
وذاك بطرحك كأن تقول يصلي وقد اخرج عورته؟؟؟ وهذا اختلاف واسع
و وقعت بالمحضور الشرعي وهو قذ المسلم المحصن
واثبات الحالة
رغم انك شخص لست كبيرا بالسن وتعلم جيدا ان التزوير وارد في كل شيء
فما بالك برقم هوية
الا انك انت احسستني بأنك انت من الاشخاص الذين قبضوا عليه
او انك انت من وقعت على صورة القرار
انا اقول لك اخي
ان موضوعي ليس بالتحديد عن القضية والا كنت سوف اطالبك باثبات ما قلت
ليس بان تقول صورة القرار فقط
وحتى لو اتيت بصورة القرار فكلنا يعلم التقنية الحديثة
بل حتى لو انك انت من شاهد الرجل بعينك
وقذفته بدون شهود قد تحاسب على ذلك قضائيا

بردك هذا يا صديقي قد تسبب ازعاجا في الموضوع
وقد يصل الحد بأن المشرفين يغلقوا الموضوع
وهذا ما كنت اشرت اليه في موضوعي
شكرا لك
وصلت وجهة نظرك
اتمنى ان لا يكون هناك سجال
واتمنى عدم الرد ولك الشكر