[أبوعمر السحيم]

الحد لله وكفى , وسمع الله لمن دعا, وصلى الله وسلم على نبيه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين, وبعد:

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب أخي الحبيب عمر السحيم تحيّة وسلاما وبعد

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب لم أشهد له ولم يشهد له الناس فحسب بل شهد له رب العالمين من فوق سبع سماوات حيث قال العزيز الرحيم: ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون } وشيخي الذي أعنيه منهم هكذا نحسبه ولا نزكي على الله أحد 0

عفوا اخي الكريم: انا لم اقل هذه الكلمة : (من شهد لهم ...) الا ظنا منك انك على مذهب .... والا لما قلتها .......
وفعلا: مشايخك الذين ذكرتهم: (العقلا - العلوان .. )
نِعم المشايخ هما , ولا نقول فيهما الا كل شئ طيب ...

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب ( من هو الموظف حتى يفتي؟ هل اذا كان الشيخ موظفا لا يحق له ان يفتي 000 ) ! أقصد أنه موظفا وليس ( شيخا ) ! فاختصاصه أن ( يحكم ) بين الناس بالعدل سوى ( بالمواريث ) أو ( بالنشوز ) 000 الخ 0 إلا إذا كنتم ( ترضون ) بفتواه,

اصلا لن يصل الى العلم بالمواريث الا اذا كان عنده مبادئ الفقه والعلوم الدينية ومن ثم يرتقي حتى يصل الى قمة العلم الديني ومنه المواريث وغيرها لانه يدرس البدايات ثم يتعمق ويتعمق حتى يصل الى المواريث والقضاء, ولا يرشح للقضاء الا شيخ جليل وطالب علم متمكن .

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب فنحن نرضى بفتوى ( الشيخ ) الجليل طيّب الله ثراه وجعل الجنة مثواه ( حمود الشـُـعيبي ) 0

انا معك هنا
فالشيخ من كبار العلماء في البلاد وانا من الاشخاص الذين يتابعون فتاويه
وكفانا نعتا ووصفا له : انه كان لا يخشى في الله لومة لائم.
فرحمه الله وجعل الجنة مثوانا ومثواه

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب فالذين أبطلوا ( فتواه ) كانت حجتهم أنه ليس من أهل الاختصاص ! كذاك الحال ( لشيخك ) !0

انا لست من الذين ابطلوا فتواه حتى تحتج علي بذلك, بل انا كما ذكرت اتابع فتاويه لانه من كبار العلماء الاجلاء الذين يؤخذ عنهم العلم.
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: عندما مرت جنازة فذكروها بالخير فقال وجبت وجبت, ... ... انتم شهداء الله في ارضه
ونحن نشهد للشيخ بالخير والصلاح والعلم والتقى ... .
واريد ان استطرد عن هذا الموضوع قليلا:
من قال ببطلان فتوى الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي - رحمه الله - فان 70% تقريبا او يزيدون من علماء السعودية قداخذوا منه العلم , فمن ابطل فتاويه فقد ابطل فتاوى جميع هؤلاء العلماء اذين اخذوا العلم منه. ا.هـ .
واذا كنت تبطل فتوى القاضي فلماذا تلتفت الى فتواه وتعقب عليها وتذمه وتسبه؟ فانا اعلم ان الانسان العاقل لا يلتفت الى من لا يقتنع بكلامه ....

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب اتفقنا ؟!!

لم نتفق الى الان .....

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب ( ويجلس ينوح على مشائخه في مقبرة الموطا ) ! إذا لم ( أبكي ) خسارة على رحيل هؤلاء العُلماء ( العُلماء ) على من ( أبكي ) على طلال مداح ؟!! عجبي وألف 00 ! !!

لم اقل لا تبك ولا تنح على المشائخ الذين ماتوا .
بل كان قصدي ان تقول لهم - رحمهم الله - ان العلم انتهى بعدكم .......
ولم اقل ابك على مغنٍ فهو احقر من ان تبكِ عليه -استغفر الله -

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب هلا أخبرتني أين كانوا هؤلاء ( العل ماء ) ! حينا احتجنا إليهم في ( الحرب ) على إخواننا ( طالبان ) ؟!! لماذا ( لزموا ) الصمت ؟!! وآثروا ( القعود ) مع النساء خوفا على ريالا يصبونه ( أصابهم ) الذل في الدنيا والآخرة ! أو ليس لهم الحق إلا بفتاوي الأطفال ؟! من ( الماسنجر ) إلى ( فترة ) الحيض !

من اداب الحوار:
عدم التعدي على الموضوع او الشخص الذي تتحاور معه ,,,
فهل هذه الفاظ تكتبها ....
الا تستحي ؟؟؟
بعض العلماء سكتوا لامور يعلمونها هم - وسكوتهم خطا اكيد- والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : لكل عالم زلة يغفرها الله له , وما ادراك لعلها ان تكون هي الزلة,
وهل دخلت في قلوبهم واختلجت نياتهم وحكمت على ان سكوتهم للراتب, وقد يكون بعضهم سكت لانه راى فتوى الشيخ ( حمود او سليمان او غيرهما ) فقال: انا اصغر من ان اتكلم في امور الجهاد وسكت ليترك المجال والفتوى للشيخ فلان .

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب ألم ( يمنعوا ) أي ( مُحاضرة ) أو ( خـُطبة ) عن ( الجهاد ) في سبيل الله ؟!! لماذا يسكت ( شيخك ) عن ما يُخالج مسائلا العلم في ( أرشيف ) مكتبه المتهالك ؟!

لم اقصد هذا ....
انما قصدت :
انك قلت للاخ: برق البصر :
سفيه ..
فاقول لك: هل تريد ان يخجل الانسان اذا اراد ان يسال عن مسالة شرعية اذا تذكر ان هناك اناس لا يتركون شيئا الا وانتقدوه وان لم يكن كذلك فسوف ينتقده لان سؤاله لا يوافق هواك وان لم يكن ذلك فسوف ينتقد المفتي !!! .

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب وهذا دليلا على أنه من عُلماء السلطان من أمثال ( السد لا ن ) أصحاب ( القصور و( الشيكات ) !

الا يكفيك انك تتكلم عن هذا الشخص وتغتابه وتسبه وتذمه وتتكلم عنه كلاما لا يليق بفاسق فاجر فضلا عن قاضٍ .
الا اريدك ان تعطيني قائمة تتواجد فيها اخطاء فلان من الناس وفلان من الناس, ولكن يكفي ان تغتاب شخصا واحدا في هذا الموضوع .

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب لو سئل هذا الشيخ عن حكم الجهاد لقال ليس اختصاصي ! وكفى !

لم اتهرب عن هذا السؤال بل قلت لك رايي عنه, وهو:
عجبا لك والله,
اذا كنت صادقا وتريد الجهاد وتنتظر الفتوى منه فلماذا لم تاخذ فتواه هذه؟
ولو كنت صادقا ايضا بانك تريد الجهاد لذهبت ولم تنتظر فتوى منه
فالذي يريد الجهاد من الشباب الصالحين - نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله احدا - قد ذهب وجاهد ولهم طرقهم, فمن اراد الجهاد صادقا من قلبه فانه يبحث عن من يدله ويصدق الله في ذلك والله سبحانه وتعالى سوف يعينه.
وازيد عليه فاقول:
واذا كنت تاخذ الفتوى من الشيخين الجليلين وتنتظر اذنهما بالجهاد :
فخذ فتوى الشيخ العلوان المنشورة على موقعه التابع لصيد الفوائد:
وجوب نصرة المسلمين الافغان
مناصرة الافغان
هذه فتوى الشيخ العلامة سليمان بالجهاد
والاخرى: مناصرة طالبان
واذا كنت تنتظر فتوى بالجهاد فهاهي امامك واذهب ان كنت صادقا,
هل ستذهب الان؟

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب هو ليس شيخا بل ( أمة ) نعم هو: ( سـُليمان العلوان ) حفظه الله 0 أظنك تعرفه جيداً ؟!!

حفظه الله
ووفقه
وحماه من العيون المتربصة به ... ... ...
وكما قيل في شيخه: يكفيه فخرا انه لا يخاف في الله لومة لائم ... ... ...
وهل يخفى الشيخ عن احد ؟

اقتباس كاتب الرسالة الأصلية أبو الطيّب وختاما سلمك الله وحفظك لنا نظل أخوة وأحبة رغم الاختلاف في وجهات النظر 0

لا اظن ذلك حقيقيا ...
لان الاعتداء على رموز الشخص يعد اعتداءا عليه,
فانت بكلامك القبيح هذا تسئ الي ,
وان لم يكن القاضي رمزا لي فانك تسئ الى اخ لي مسلم ...

-------------------------------------------------------------------------------------
ايها الاخ الكريم: ابو الطيب .....
الان ما الذي جرنا الى كل هذه المكاتبات ؟
وما الذي جرنا الى كل هذا النقاش العقيم الذي لا فائدة منه ؟
انه: كلامك المقذع في اول الامر وما يلي ذلك , فاحببت ان ادافع عن اخ لي مسلم , ومن ذب عن عرض مسلم في الدنيا وفي موقع يحب فيه نصرته الا نصره الله , فمن هذا الباب ادلوت بدلوي .
وهناك عدة اسئلة:
الرجاء الاجابة عنها بكلام متزن لا توجد فيه كلمات مؤذية .
س1/ هل كان تهجمك على القاضي اول الامر عدم اقتناع منك بالفتوى ؟
س2/ اذا لم تكن تعجبك هذه الفتوى وتقول ببطلانها, فاكتب لنا الفتوى التي تريدها فاذا اقتنعنا بها وراينا بها الحق , فساعتها لا يجوز لنا ان نرى الحق ونتركه.
س3/ اذا لم يعجبك المفتي الذي افتى بذلك, وكانت اجابته وفتياه صحيحة فلماذا تتهجم عليه من دون سبب واضح؟

----------------------------------
الى ادارة المنتدى:
ان الشيطان ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن بالتحريش بينهم ...
فرجائي الخاص ان يحذف الموضوع فحذفه افضل من بقائه على هذه الحال ......
وجزاكم الله خيرا
--------------------------------------

الاختلاف في القضية لا يفسد الود بين الاشخاص

وفقكم الله .. ,