[مخاوي الصمت]

قرأت عن الجامية ومنهم أبا الخيل الخبيث
وقرأت عن مقالاتهم وحقدهم على الدعوة والدعاة

لعلي أقتص لكم قصاصات من محاضرة لفضيلة شيخهم الإمام المجاهد فالح بن نافع الحربي
حفظه الله تعالى ( ذكروهـ بهذا اللقب )
والتي بعنوان [ عائض القرنى وبُنيَّات الطريق ]

اقتباس سمعتم العنوان وهو : " عائضٌ القرني وبُنَيَّات الطريق " , بُنيَّات الطريق تصغير لبنات الطريق , وبنات الطريق هي الأحاديث التي يقطع بها سالك الطريق طريقه كيف ما اتفق , حتى ولو تكن من الحكايا والسواليف التي لا معنى لها وهي لا تُغني عن الحق شيئاً , فهذا الحق ليس به خفاء فدعني من بُنَيَّات الطريق , وأيم الله إني لصادقٌ حينما أُسمي ما أعرفه عند عائضٍ بِبُنَيَّات الطريق , وسترون إن شاء الله . وظناً بوقتكم أتينا بُنَيَّات الطريق ولم نأتِ ببنات الطريق , فلو أتينا ببنات الطريق لما اتسع المجال , ولما وسع وقتكم ذلك

هنا يقول عن محاضرات الشيخ عائض أنها ( الحكايا والسواليف التي لا معنى لها وهي لا تُغني عن الحق شيئاً )

اقتباس وحينما يسكت أهل العلم عندما يتكلم الرُويبضة , الرجل التافه في العلم بلسان العامة وبلسان الأمة وخصوصاً في هذا الزمان مع الأسف لقد كَثُر هؤلاء وادَّعوا العلم

إتهام الشيخ عائض القرني أنه من الرويبضة

اقتباس وقد رأيت وسمعت العجب وقرأت العجب عن هذا الرجل [يقصد الشيخ عائض القرني] في بنات الطريق وبُنيات الطريق , حتى إنني يوماً كنت أستمع إلى أحداث ووقائع مؤتمرٍ في أمريكا , وقام شخص يقال له : عبد المجيد الريمي يمني الجنسية , فتكلم , ويُقال أنه كان من تلاميذ الشيخ مقبل الوداعي , وتكلم على طريقة أهل السنة , يُناصر منهج أهل السنة وينافح عنه , ضد من تكلموا فحادوا عن هذا المنهج , أو من تكلم فحاد عن هذا المنهج , وأيم الله إن كلامه يعني كلام الصادق المدافع عن الحق , وكنت أستمع إليه , وأتعجب من بلاغة الرجل ومن قوته وصراحته , وأدعو الله سبحانه وتعالى له , وما إن نزل عن المنبر حتى انبرى له عائض القرني , وأخذ يشتمه ويسبه , يا رِيمي , يا رَيْمي , يا كذا , عندك كذا , في بلادك كذا وأخذ يُحَطِّم فيه , وإذا بالرجل يقوم بعده , ويعقب على كلمته فينقلب ويتكلم بلسان غير اللسان الذي كان يتكلم به , ومن ذاك الوقت إلى اليوم وهو إخوانيٌ محترق

إتهام الشيخ عائض القرني العصبية والقبلية والتحزب

اقتباس ومن العجائب أنني هذه الأيام أسمع بــ (mbc) هذه المحطة الخبيثة الفضائية والتي أقول فيها: وكم ذا بإم سي من المضحكات ****** ولكــنــه ضَحِــــــكٌ كـــالبـُـــــكى يخرج فيها عائض القرني وأمثاله وأشباهه

لا تعليق حيث أنكم تعرفون المشايخ الذين خرجوا ويخرجون في هذه القناة

اقتباس وأحياناً [عائض القرني] يأتي بكلام محمدٍ إقبال فيُشيد به , وأن الأمة التي فيها من أمثال محمد إقبال لهِيَ أمةٌ كيت وكيت , يزهو به , وهو قبوري معروف كما هي قبورية محمد متولي الشعراوي الذي يشرك حتى بتوحيد الربوبية وبتوحيد السِّر أو يشرك في السِّر : شرك السِّر , وهناك ما يُسميه بمَبَرَّة عند الست زينب إلى الآن تُقَسَّم ...

يسخر بالشيخ عائض القرني أنه يستشهد بكلام محمد إقبال ثم يعرج على محمد إقبال فيطعن في عقيدته
وكذلك يطعن في عقيدة الشيخ الفاضل محمد الشعرواي رحمهم الله

نكمل قول شيخهم عن الشيخ الشعرواي

اقتباس إلى وفاته وهو يشرك على تقسيم أو توزيع القرابين من هناك , يومٌ لحم ويومٌ أفراخ ــ كما يقولون ــ ويومٌ عدس , ويزعم أن الست زينب قد رَقَتْه مرتبة لأنه غضب عليها حينما مرض مرضاً شديداً فرسب في الدور الأول والثاني في الأزهر , رَقَتْه مرتبة وتَرَضَّته بذلك , وأن الحسين عندما جاور عند رأسه الذي هو عنقاء , لم يذكر أحد من أهل العلم بالإجماع أنه حتى لو ظُفْر من الحسين قد نُقل إلى مصر إلا عند العامة , بل يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ــ كما في رأس الحسين ــ إنه لا دليل على أنه قبر مسلم , يزعم أنه قد خَفّض له الإيجار ــ إيجار الشقة ــ إلى تسعة جنيهات بدل خمسة عشر جنيهاً , وأنه لم يرض أن تَُركَب الستارة التي تطل على ميدانه , وقال لابنته فاطمة لِمَ فاطمة ؟ قالت لأن سيدنا الحسين لا يريد أن تكون بيننا وبينه ستارة , فقال : صدقت, صدقت, صدقت يا فاطمة . ويقول إن سيده البدوي حينما كان هناك في طنطا وقد رَكِبَته الديون , بَشَرَه بالعمل في السعودية , ويقول بأن سيده البدوي حينما ضاع الريال الفضة الذي أعطاه إياه والده ليشتري به من السوق , وذهب في القطار فأضاعه , جاء إليه الأحمدي ــ أحمد البدوي ــ لأنهم الأحمدية أتباعه , جاء إليه أحد أتباعه أو هو يظن أنه هو البدوي , وهو يعرفه لما رآه بعمامته التي يصفها بكيت وكيت , فأعطاه ريال الفضةــ عَرَف ــ يقول : قلت في نفسي لن يتركني سيدي البدوي , فهذا ما يُسمى بشرك السِّر , في نفسه اعتقد أن البدوي يعلم ما في نفسه

كل هذا طعن وسخرية وإتهام بالشيخ الشعرواي رحمه الله

طبعا هذا غيض من فيض وهذا جزء صغير من محاضرة واحدة والباقي أدهى وأمر
ولكن هذا الأخرق رد على نفسه بنفسه حينما قال

اقتباس والله لا عقول لنا إن لم يسلم لنا ديننا وتسلم لنا عقيدتنا , فأخذنا نُبَيِّن مواطن من بُنيات طريقه واختصرناها وانتشرت بين الإخوان رجاء أن يَطََلع عليها هو فيرجع , يتوب إلى رشده و يتراجع ويعرف منزلة نفسه من العلم , خصوصاً وأنه بين علماء وبين أئمة , أمثال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز , وأمثال الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين , وأمثال الشيخ صالح الفوزان , وأمثال علماء كبار معروفون , منهم من تُوفي رحمة الله عليه , ومنهم من هو باقٍ, نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بعلمهم , وأن يُحسن لنا ولهم العاقبة

[COLOR="gray"]يا أحمق يا أخرق يا عدو نفسك
تذكر هؤلاء الأعلام وهم كلهم أحياء حينما ذكرت ما ذكرت ولم ينكر على الشيخ عائض واحد منهم
هل ترى مالم يروا ! ؟
فلنفرض ذلك فلماذا لم تخبرهم ؟ خصوصاً وأنكـ قلت في نفس المحاضرة

اقتباس فكنا في زيارة لسماحة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه بالطائف وهو [عائض القرني] راجعٌ من تلك الرحلة من تلك المحاضرة التي ألقاها في مسجد قباء بالمدينة ، فسلمتُ عليه ولا يعرفني ، عرفته بنفسي وقلت له : يا شيخ عائض قرأت كتابك : " الممتاز" والحقيقة أن هناك أمورٌ وأمور وفي هناك ملاحظات ، وأنت قلت عن الشيخ عبد العزيز بن باز : ببركة أنفاسه.

هذا دليل أنك الآن إجتمعت بالشيخ إبن باز وعائض في مجلس واحد فلماذا لم تخبر الشيخ ؟؟؟
لماذا أيها الحاسد الحاقد المعترض على قضاء الله

يا أجهل من حمار أهلك ألم تعلم أن فضيلة الشيخ عائض بن عبدالله القرني حفظه الله وكثر من أمثاله لم يكن ليكون ملقياً للدروس والمحاضرات لولاً تزكية الشيخ إبن باز له [بعد مشيئة الله]

إن الجهمية أعيّت من يداويها

لمن يريد أن يطلع على كامل المحاضرة الخرقاء كصاحبها

[ هنا ] تجدون المحاضرة مفرغة بالكامل

* * *

شكراً لصاحب الموضوع والمشاركين بفاعلية له