عفواً أخي الفاضل الراشدي :
لم تجبني على أسئلتي السابقة ؟؟
ولك أن تسأل أي عالم عنه فتأتي بالإجابة هنا ؟؟ فأنا بالإنتظار ؟
أخي : بالنسبه لقولك هل هو دنيوي أو ديني ؟
فأقول هذا عملً ( ديني ) فيلزم من إرادة وجه الله والإخلاص له !!
لأنه أداء لكلمات دينيّة طيبة تدل على ( توحيد اللّه ) بصوتٍ عذبٍ شجي !!
ولو كان فناناً لأن غنائه وأثمه على نفسه ومن سمعه !
ولايمنعه ( غنائه وأثمه ) من فعل الحسنات , والدعوة لها ؟
فهذا الفعل :
أداء لكلمات إيمانيّة بصوت عذب بلاموسيقى ؟
فهذه كلها أشياء مباحة شرعاً لا أجد فيها شيئاً يلزمنا بأن نأتي له بدليل يحللها فهي مباحة أصلاً !
فالذي يطالب بدليل هو أنتم يامن استنكرتم هذا الحلال , والمباح فحرمتموه !!
أمّا غناء ( محمّد عبده ) , وأخطائه , وذنوبه فهي شئ آخر !
ليس لها دخل بموضوع إنشاد قصيدة ( الشيخ عايض القرني ) !
فلايعقل أن يقال للمسلمين لاتدعوا للّه , ولاتفعلوا الخير مادام أنكم عندكم أخطاء , وذنوب !
لايعقل أبداً !!
وأكرر من أراد ( سماع الموسيقى , وفعل الحرام ) فلن ينتظر إشارة من أي شيخ كان !!
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
|
سؤال:
ماحكم طلب الشيخ عائض القرني من فاسق ماجن أن ينشد نشيدة اسلامية يترتب عليها أن هذا الفاسق سيدخل بها بيوت الصالحين ؟؟؟؟؟ |
|
 |
|
 |
|
حكمها جائز ! لأنه لادليل يحرّم ذلك !
ولم يكن الفسق من موانع أداء العمل الصّالح !!
وأمّا دخوله بيوت الصّالحين : فهو لن يدخل بيتاً إلا بإرادتهم ! وحتى ولو دخل بيوتهم فمالمانع !!
صوت عذب يردد كلمات إيمانيّة مباركة ! بلاموسيقى !! فلامانع شرعي هنا !
بل " بإذن الله" سيكون سبباً في ( زيادة الإيمان والتعلق باللّه) !
وفقك ربي ....
..