[قاهر الروس]

.
.

وَالأعْوَرُ لا يَرى نَفسَهُ أعوَرَاً مَعْ أنَّ ذَلِكَ حَقيقَةً في ظَاَهِرِهـِ


أمَّا أصحَابُ المَذَاهِبِ فَلِكُلٍّ مَذْهَبْ ، لا تَحِقُّ لِمَنْ مَذْهَبُهُ يُخَاِلفُ ذَلِكْ
وَمَهمَا كَانَ مِنْ مَذَاهِبٌ فَقَبلَهَا قَالَ اللهُ وَقَالَ الرَّسولْ .


أمَّا مَنْ يُسيءُ للعُلمَاءِ فَكُلُّ يُوضَعُ بِهِ ذَلِكَ إذَا كَانَ يُخَالِفُهُ
مَعْ أنَّ كُلٌّ يُؤخَذُ مِنهُ وَيُرَدُّ إلا النبيُّ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم
لَكِنْ عَشعَشَة أمرُ تَقديسِ الأشخَاصِ ، وَأخشَى أنْ يَتَحَّول
الأمرُ إلى أنْ يَصِلَ مَا وَصَلَ ممن اتَّخذوا أحبَارَهُم وَرُهبَانَهم
لأنَّ كَثيرَاً مِن النَّاسِ تَقولُ لَهُ اللهُ يَقَول، فَيردُّ الشَّيخُ الفلاني
يَقول !!

وَكَّأن الدينَ دينُ المَشَائِخِ لا دِينُ الله !
ولا يُمَثِّلَ الإسلامُ بِمَا يُخَالِفُ تَعَالِيمَهُ ، وَإنَّ ادَّعى بَعضُهم الإنضِبَاطَ
حَتى العِلمَّانيُّ يَرى شَهوتَهُ مُنضَبِطَه ، والليبرَاليُّ يَرى تَهميشَ الشَّريعَةِ
حُرِّيَة ، إذاَ صَاحِبُ المَعصيَةِ لا يَرى ذَنبُه مَعصيَة .
العَيبُ مِنْ أهلِ العَيبِ لَيسَ عَيبَاً

{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا } ألآية

.
.