[أرسلان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام أما مسألة الرد فهي بالعلم و أنت في موضوعك هذا شيء من الحجة التي يمكن بها الرد الذي نشكرك عليه و ندعو لك به ، و لكن لو جملتها بذكر فضل الشيخ عائض القرني قبل الرد عليه كي لا يأتي طائش و يقع في عرضه و تكون التبعة عليه ، وهي تبعة ثقيلة على الإنسان الذي يخاف ربه كما نظنه فيك ..

أهلا بك أخي الكريم :

الشيخ عائض لا أحد ينكر فضله وحرصه على الدعوة ..

لكن هنا أنقل لك غرائبه وهي قليلة ولله الحمد ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الواقعي 9 يتضح من كلام العلماء الذي نقلة الإخوان أنه يجوز رد السلام على الكافر إذا كان سلامه بينا وإلا فالرد يكون ب ( وعليكم ) لكن أنا مع الكاتب في استشهاده بقول الله تعالى ( يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم ) فاوباما يحاول استعطاف المسلمين ببياناته وأسلوبه وهو بلاشك متحدث لبق وقد وصل للحكم من خلال لسانه وإلا فهاهو يدعم باكستان بل يأمرها أن تهجر المجاهدين المسلمين من وادي سوات في باكستان حيث تم تهجير 2 مليون مسلم خلال الايام الماضية فأين ديمقراطيته وحرياته

أهلا بك أخي الكريم :
الذي يتضح من كلام العلماء أن الرد عليهم ب(عليكم) فقط
وحتى لا يظن أنه قول مهجور بل هو المشهور
هذه فتوى اللجنة الدائمة :
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء ما نصه:
هل يجوز للمسلم أن يرد السلام على الكافر والمرتدإذا سلم عليه وأحسن سلامه؟
ج /إذا سلم أحد من أهل الكتاب اليهود أو النصارى على مسلم رد عليه فيقول : (وعليكم) سواء أحسن الكتابي السلام أم لا ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : صحيح البخاري الاستئذان (5903),صحيح مسلم السلام (2163),سنن الترمذي تفسير القرآن (3301),سنن أبو داود الأدب (5207),سنن ابن ماجه الأدب (3697),مسند أحمد بن حنبل (3/218). إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : وعليكم فعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيفية الرد ، ولم يخص حالة دون حالة ، ولا يجوز رد السلام على المرتدين والمشركين ؛ لعدم دخولهم في الإذن بالرد ، ولا يجوز بدء الكافرين جميعا على اختلاف دياناتهم بالسلام . وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن بازا.هــ
أقول فالحمدلله فهذا إمام العصر ابن باز والمربي العالم العفيفي والأصولي النادر الغديان والعالم الخفي ابن قعود رحم الله حيهم وميتهم قد نصوا على عدم التفريق سواء أحسن السلام أم لم يحسن فهو فهم سلفي لا خلفي ولله الحمد والمنة.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ali ezzat begovich هناك من شرق وغرب بخصوص الموضوع البعض خدعه العنوان وجاوب على بناءه كاتب الموضوع لم يقصد مسألة السلام على الكافر والرد عليه, إنما قصد أنه ردّ على شخص ينتمي إلى دولة تقتل المسلمين . والسلام عليكم

أهلا بك أخي شكر الله مرورك ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول 777 في حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر في دعائه أن يقول: "اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" فقلت: "يا رسول الله ما أكثر دعائك: يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال: يا أم سلمة إنه ليس من آدمي إلا قلبه بين إصبعين من أصابع الله عز وجل؛ فإن شاء عز وجل أقام وإن شاء أزاغ" رواه أحمد والترمذي وحسّنه

بارك الله فيك وفي مرورك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الراشدي لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم.. المشكلة ليست في الشيخ عائض القرني..المشكلة في هذه الدهماء الذين يرون في الشيخ العصمة!!! وفي ذلك الصليبي الطيبة!! الشيخ يصيب ويخطأ... أما الذين يدافعون عن الشيخ عندما مدحه ورد عليه السلام ,أريد أسألهم هذا السؤال: لو أحد جيرانك قتل أطفالك واغتصب نساءك ودمر بيتك ,ثم جاءك وألقى عليك السلام بماذا ترد عليه؟؟؟؟؟ مشكور اخوي على غيرتك وحرقتك وطرحك.

بارك الله فيك وفي ردودك أخي

ليتهم يفهموا كما تفهم ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار ياسلام عليك .. كذا التأصيل ولا بلا .. الشيخ عائض لم يخطي .. فإذا أنت رأيت أنه مخطي بمنظروك ووجهة نظرك ، فنحن لنا وجهة نظر كذلك فنحن ننظر أنه ليس بمخطىء وهذا الصواب ، وهذه الصور التي ترينا هل أوباما مسؤل عنها ؟؟ هذه صور قد تكون قبل أن يترأس أوباما . وهو غير مسؤل بحروب أقترفها غزاة قبله . فنحن مع وجهة نظر شيخنا وحبيبنا وليس لك منعنا . ليس معنا كلامي تبرأة أوباما أو الأعجاب به . ولكن من باب لا تزر وازرة وزراء أخرى .

اعلم أنه رأي لكن ليس على كل حال هو الصحيح ..

فلقد أتيتك بفتوى اللجنة الدائمة ..

وهذا أنقله لمن لم يقنع بما سبق بل يريد كلاماً يشابه كلامي وحدوده عند العبارات المجردة دون معانيها فأقول له:خذ هذه الهدية مني قال زين الدين العراقي- رحمه الله- في طرح التثريب ما نصه:
( الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ ) : فَإِنْ قُلْت إنَّمَا أُمِرْنَا أَنْ نَقْتَصِرَ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِمْ عَلَى قَوْلِنَا عَلَيْكُمْ بِدُونِ لَفْظَةِ السَّلَامِ ؛ لِأَنَّهُمْ قَالُوا فِي ابْتِدَائِهِمْ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَلَمْ يَأْتُوا بِلَفْظِ السَّلَامِ فَلَوْ تَحَقَّقْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْهُمْ أَتَى بِلَفْظِ السَّلَامِ مَا الْمَانِعُ مِنْ أَنْ نُجِيبَهُ بِقَوْلِنَا عَلَيْكُمْ السَّلَامُ ؟ ( قُلْت ) : وَلَوْ تَحَقَّقْنَا ذَلِكَ لَا نَعْدِلُ عَنْ كَيْفِيَّةِ الرَّدِّ الْوَارِدَةِ مِنْ الشَّارِعِ فَلَعَلَّهُ حَرَّفَهُ تَحْرِيفًا خَفِيًّا أَوْ أَرَادَ بِقَلْبِهِ غَيْرَ مَا نَطَقَ بِهِ لِسَانُهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .ا.هــ كلامه.
فالحمدلله على توفيقه فليس بفهم خلفي أعوج بل هو سلفي أبلج والحمدلله العلي العظيم.