[سبح تربح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صوغان صباحكم معطر بعبق الكادي ، ونسمة عليل هادي ، والله أسـأل أن يلهمني رشادي . كثر الحديث حول تدخل بعض المتشددين حيال ما يستجد في ساحتنا الاجتماعية ولعل شرارة البداية كانت من كلية اليمامة حيث تعدى جمع غفير من متشددي الحضور بعد تحريض من كبارهم تعدوا على ممثلي مسرحية (وسطي بلا وسطية) متعدين بذلك أدنى حدود اللياقة وامتثال نهج رسولنا الكريم عليه وعلى أصحابة أزكى الصلوات وأتم التسليم حيث كان هينًا لينًا ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما واعتمد في دعوته على الحكمة والموعظة الحسنة كيف لا ؟ والأمر من رب العزة والجلال تعالى سبحانه . بعد ذلك منعوا عرض فيلم (مناحي) في الطائف وخرجوا بمظاهرات حول المكان أدت إلى منع العرض من جهات رسمية ، لم يتوقفوا ومنعوا حفلة لأحد الفنانين بالنادي الأدبي بجيزان قبل حضور الفنان بساعات ! آخر محاولاتهم باءت بالفشل مع أنها لم تكن أقل من سابقاتها ، ولعل سبب ذلك وعي مجتمعنا واتساع مداركه ، ولا أدل على ذلك من عرض فيلم (مناحي) في الرياض يوم أمس وسط معارضة شديدة من قبل الفئة سالفة الذكر ! أما من صدق وهو كذوب : ختام حديثي رسالة إلى هؤلاء ومبرري أفعالهم : شريعة الأمر بالمعروف باقية ما بقيت السماوات والأرض ولن تقف على جهاز حكومي ونشكر لكم فعلكم الدال على حسن نواياكم ، ولكن يبدو لي أن الأمر بالمعروف مقدم على النهي عن المنكر وكذلك يجب التزام نهج رسولنا الكريم وسلفه باللين والعفو ، وأن الأصل في المسلم حسن النية . صوغـان

قال شيخ الإسلام بن تيميه - رحمه الله - :
(( ما أتى مبطلٌ بدليل إلا كان عليه لا له ))
وهذه الصور تبيّن كذب هذا الكلام
ثم أين أنت مع فعل عمر بن الخطاب المؤيد بالوحي - رضي الله عنه وأرضاه - عندما جلد وضرب صبيغ بن عسل ونفاه للعراق وأمر بعدم تكليمه وكان صبيغ إذا دخل سوق بغداد قال الناس : (( عزمة عمر عزمة عمر )) أي ما عَزَمَ عليكم عمر بعدم الكلام معه هذا لأنه أتى ببعض الشبهات فما ظنك بمن زاد على ذلك ؟!!!!!
وإن قال قائل : هذا فعل عمر ليس فعل النبي صلى الله عليه وسلم ؟!!
فالجواب - بارك الله في الجميع - يقال : نحن مأمورون باتباعه (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين )) كذلك أخبر صلى الله عليه وسلم أن عمر باب مغلق على الفتن وباب يكسر وكان كذلك كما أخبر الصادق المصدوق .
علماً أني أقول : هذه الطريقة لا يستخدمها إلا ولي الأمر هو صاحب السلطة ومَنْ يخول مكانه كرجال الحسبة وليس هذا لكل أحد .
لذا إن كنت مريد حق - ونحسبك كذلك - فاتق الله وتثبت قبل النقل وإلا فالله جل في علاه أعلم وهو يظهر ما في السرائر .
وأما قولك : (( أن الأمر بالمعروف مقدم على النهي عن المنكر )) فهذا خطأٌ بين وذلك :
1 ) أنهما متلازمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
2 ) كل نهي عن منكر هو أمرٌ بالمعروف وليس كل أمر بالمعروف نهي عن المنكر .
مثل الذي يذكر بدخول وقت الصلاة فهذا آمر بالمعروف ولا منكر لأن الصلاة لم تقام حتى الآن فنقول أن الناس تركوا الصلاة وأن هذا منكر لا ليس كذلك .
والذي ينكر منكراً كمن ترك صلاة الجماعة فهذا منكرٌ للمنكر وبنفس الوقت آمر بمعروف .
((((((((( فتأمل هذا بارك الله فيك ))))))))