[c]
هذه الروابط لمن أراد نشر الخير والدعوة إلى الله
القرآن كاملاً بالفلاش
http://www.reciter.org
ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع التلاوة بصوت الحصري أو الحذيفي
http://quran.al-islam.com/Targama/D...g=1&l=eng&t=eng
ترجمة معاني القرآن بالإنجليزية مع إمكانية مع إمكانية الربط بأي من التفاسير العربية الثلاثة (ابن كثير-الطبري-القرطبي)
http://www.thenoblequran.com/
ترجمة القرآن : باللغات (الإنجليزية-الإسبانية-الفرنسية-الألمانية-الدشتو-إيطالية-سواحلية-يابانية-بنغالية-ألبانية-ماليزية-تركية-بوسنية-صينية-إيندنوسية):
http://www.islamworld.net/
القرآن الكريم كاملاً ( للتحميل )
http://www.al-sunnah.com/download/nquran.zip
القرآن الكريم كاملاً ( للتحميل )
http://www.al-sunnah.com/download/pikthal.zip
نسخ القرآن من مطبوعات دار السلام
http://dar-us-salam.com/merchant2/s...ategory_Code=QS
ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية
http://www.islam-mauritius.org/koran/quran.htm
ترجمة معاني القرآن الكريم بالإنجليزية
http://muttaqun.com/quran/toc_eng.html
القرآن الكريم ( على هيئة ملف pdf )
http://www.islammessage.com/pdf/e/QuranPikhtal.pdf
تفسير القرآن
Explanation (Tafseer) of the Holy Quran
http://www.troid.org/new/quran/tafseer/tafseer.htm
صفحة رائعة عن مواقع وروابط لمايتعلق بالقرآن الكريم
http://www.sultan.org/#quran
وهذا عنوان موقع مجمع طباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية
وهو الآن بخمس لغات :
العربية والانجليزية والفرنسية والاسبانية والاردو
http://www.qurancomplex.com
منتدى يهتم بالدعوه والأفكار الدعويه
http://www.imanway.com/ib/index.php
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ، والله تعالى أعلم .
والدال على الخير
كـــ فـــاعـلـه
أعظم التوكــل
فأعظم التوكل عليه التوكل في الهداية وتجريد التوحيد ومتابعة الرسول وجهاد أهل الباطل فهذا توكل الرسل وخاصة أتباعهم.
والتوكل تارة يكون توكل اضطرار وإلجاء بحيث لا يجد العبد ملجأ ولا وزراً(هو الملجأ والمعتصم) إلا التوكل كما إذا ضاقت عليه الأسباب وضاقت عليه نفسه وظن أن لا ملجأ من الله إلا إليه.
وهذا يختلف عن الفرج والتيسير البته.
وتاره يكون توكل اختيار وذلك التوكل مع وجود السبب المفضي إلى المراد فإن كان السبب مأموراً به ذم على تركه وإن قام بالسبب وترك التوكل ذم على تركه أيضاً فإنه واجب باتفاق الأمة ونص القرآن والواجب القيام بهما والجمع بينهما.
(الإمام ابن القيم،الفوائد)
من أنت
أنت عبد من عباد الله خلقك الله من تراب وتدفن بعد موتك في التراب
أنت الذي تسكن أرض الله وتأكل رزقه ولا يخفى عليه شيء من أمرك
أنت الذي خلقك الله لعبادته
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )
أنت الذي جعل الله لك الدنيا مزرعةً تحصد ثمارها عند موتك وفي قبرك, وفي أهوال القيامة, وفي الجنة والنار.
أنت الذي ما بك من نعمة فمن الله
أنت الفقير إلى الله والله هو الغني الحميد.
أنت الذي كرّمك الله على جميع المخلوقات بالعقل حتى تُعطِيعه وتعبده على البصيرة
الدعاء الذي لا يكاد يُرد أبداً
قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى
إذا جمع الداعي مع الدعاء حضور القلب وصادف وقتاً من أوقات الإجابة الستة (
وهي:-الثلث الأخير من الليل ، وعند الأذان ، وبين الأذان والإقامة ، وأدبار الصلوات المكتوبة ،وعند صعود الإمام المنبر يوم الجمعة حتى تقضى الصلاة ،وآخر ساعة بعد عصر يوم الجمعة أيضاً)،
وصادف خشوعاً في القلب
وانكساراً بين يدي الرب
وذلاً وتضرعاً ورِِقة
واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة
ورفع يديه إلى الله
وبدأ بحمد الله والثناء عليه
وثنى بالصلاة على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
ثم قدّم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار
ثم دخل على الله وألحّ عليه في المسألة
وتملقه ودعاه رغبة ورهبة
وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده
وقدم بين يدي دعائه صدقة؛
فإن هذا الدعاء لا يكاد يُرد أبداً..
ولا سيما إذا صادف الأدعية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها مظنة الإجابة أو متضمنة للاسم الأعظم (وهو:-
الحي القيوم ،وقيل :- الله ، قال ابن حجر وأرجحها من حيث السند :"الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفُواً أحد".
فما أحوجنا أحبتي لمثل هذا الفضل العظيم..
من
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
قصه عجيبه وقصيره
قال يحيى بن اكثم : كان للمامون وهو امير اذ ذاك مجلس نظر فدخل فى جملة الناس رجل يهودى حسن الثوب , حسن الوجه ,طيب الرائحه , قال فتكلم فاحسن الكلام و العباره 0
فلما تقوض المجلس دعاه المامون فقال له : اسرائيلى؟ قال نعم 0 قال اسلم حتى افعل بك واصنع 0 ووعده فقال : دينى ودين ابائى , وانصرف 0
قال : فلما كان بعد سنه جاء مسلما فتكلم عن الفقه فاحسن الكلام ! فلما تقوض المجلس دعاه المامون فقال له : ألست صاحبنا بالامس ؟! قال : بلى 0 قال : فما بال اسلامك؟
قال: انصرفت من حضرتك فاحببت أن امتحن هذه الاديان وانت ترانى حسن الحظ فعمدت الى التوراة فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت وادخلتها الكنيسه فاشتريت منى0
وعمدت الى الانجيل فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت وادخلتها اليهم فشروها منى 0 وعمدت الى القران فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيه ونقصت وادخلتها الوارقين فتصفحوها فلما وجدوا فيها الزيادة والنقص رموا بها فلم يشتروها فعلمت ان هذا كتاب محفوظ فكان هذا سبب اسلامى0 فسبحان الله القائل :
(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
كانت أعرابية تُرقص ولدها وتقول
يا حبذا ريح الولد ********* ريح الخزامى في البلد
أهكذا كُـل ولــد..؟ ********* أم لم يلد مثلي أحد ..؟
معاويه وزوجته
تزوج معاوية من ميسون البحدلية , وكانت بديعه في
جمالها فأسكنها القصر منعمه مكرمة , ولكنها أشتاقت
إلى حياتها في البادية فقالت ..
لبيت تخفق الأرياح فيه
أحب إلي من قصر منيف
ولبس عباءة وتقر عيني
أحب إلي من لبس الشفوف
وأكل كسيرة من كسر بيتي
أحب إلي من أكل الرغيف
وأصوات الرياح بكل فج
أحب إلي من نقر الدفوف
وكلب ينبح الطراق دوني
أحب إلي من قط أليف
وخرق من بني عمي نحيف
أحب إلي من علج عنوف
خشونة عيشتي في البدو أشهى
إلى نفسي من العيش الظريف
فما أبغي سوى وطني بديلاً
فحسبي ذاك من وطن شريف
وقيل إنه سمعها تقول ذلك فطلقها ثلاثاً .. ثم سيرها إلى أهلها بنجد
وكانت حاملاً بابنه يزيد , فولدته بالبادية , وأرضعته سنتين ثم أخذه
معاوية منها بعد ذلك
أعجـب الأشيـاء
قال ابن القيم - رحمه الله : من أعجب الأشياء:
أن تعرف الله ،
ثم لا تحبه
وأن تسمع داعيه ،
ثم تتأخر عن الإجابة
وأن تعرف قدر الربح في معاملته ،
ثم تعامل غيره
وأن تعرف قدر غضبه ،
ثم تتعرض له
وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ،
ثم لا تطلب الأنس بطاعته
وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لاتشتاق إلى انشراح الصدر بذكره ومناجاته
وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه
وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب
[/c]