[حامل اللواء]

#أولا أعتذر من المشرف لوضع موضوع عن التصويت لوحده وذلك لاختلاف المقصد.

#ثانيا :أخي القاريء لا تستغرب أن يخرج موضوع بعد عدة أشهر
وبعد قيادة المرأة للسيارة(شارك بالتصويت ضد فتح الخمارات في بلاد الحرمين)

#ثالثا: أرجو ممن يهمه الموضوع أن يرجع الى الحق والدليل (والحق أحق أن يتبع)

والـيكـــــــــــــــــم الــــــــــمـــوضـــــــوع:


@ بسم الله الرحمن الرحيم@

عندما قامت جريدة الرياض بوضع التصويت قام بعض (الغيورين)بالانكار-جزاهم الله خيرا-

وبعضهم بدأ بارسال الرسائل بالجوال محواها(شارك بالتصويت ضد قيادة المرأه للسيارة ولك الاجر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)


وأما الكثير من المواضيع في المنتديات -وخاصه في هذا المنتدى-

فقد بدأوا بالتصويت بدون علم لحكم التصويت (سواء كان يؤيد أو يعارض)

فبمجرد المشاركه والتفاعل مع مثل هذه الاستبيانات هو خلل عظيم ومزلق خطير


إن هذه هي العلمنة والاسلوب الخبيث لفتح باب العلمنة والديموقراطية الكفرية..

يا شباب الصحوة:

هل التصويت يحل حراما أويحرم حلالا؟؟؟؟


هل الحكم يكون بما جاء في الكتاب والسنه أم بالتصويت والانتخابات؟؟؟؟!!


سيأتي أحد الأعضاء ويقول: (أنت عقدت المسأله!حنّا ما شاركنا الا للانكار)!


فأقول:ياأخي النزول لمثل هذه الاحكام غير وارد ابدا وأكاد أقسم جازما بأنه لايجوز!!


ثم انه ماهكذا الانكار بل الانكار ان تطالب باستتابة من وضع التصويت

فالعلماء جميعهم أجمعوا على تحريم قيادة المرأة للسيارة

فكيف يأتي علماني صغير ويكتب استبيان في جريده حقيره ثم يتسابق شباب الصحوه


في المشاركه في التصويت !!!


ثم ان هذه طرق العلمانيين اليوم يضعون استبيان للقياده

ثم استبيان للحجاب ثم لا أستغرب ان وضعوا استبيان

لحرية الاديان في الجزيره العربيه!!

ولاأستغرب أبدا ان وضعوا تصويت لفتح الخمارات في بلاد الحرمين!!


ثم لنفرض ان التصويت جائز (مثلا)

هل استمعوا لنا عند مطالبتنا لهم في موضوع الدمج!!!!!!!!!!!!؟؟؟

أم هل أستمعوا لنا في موضوع دخول الامريكان الى جزيرة العرب؟؟؟؟؟؟




قال تعالى( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا , وإذا قيل لهم تعالوا الى ما أنزل الله وإلى الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا)...

الى ان قال (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما )..


فأتى بأداة النفي لا وأبتدأهابالفاء ثم القسم وكل هذه للتأكيد على نفي الايمان بمن لم

يرض بحكم الله هوكافر خارج عن الملّه


وقال تعالى (أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون)..

وقال تعالى(ان الحكم الا لله)...

وقال تعالى (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )..

ولما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى (أتخذوا احبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله) , قال عدي بن حاتم رضي الله عنه يارسول الله لسنا نعبدهم , فقال صلى الله اليسوا يحلون ماحرم الله فتحلونه , ويحرمون ما أحل الله فتحرمون , قال بلى قال فتلك عبادتهم)....


وبوب الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب التوحيد على هذا الحديث

فقال (باب من أطاع العلماء والامراء في تحليل ماحرم الله أو تحريم ما أحل الله فقد

أتخذهم أربابا من دون الله)..

فكل هذه الآيات وغيرها من النصوص النبوية تقطع بأن الحكم والتحاكم في الحلال

والحرام والشرع والدين الى الله ورسوله وليست لآراء الناس القاصرة ..

ومن نازع الله ورسوله في امره ونهيه وشرعه ودينه فهو طاغوت كافر..

وعلى هذا فلا يجوز الدخول في هذا التصويت لأنه بني على باطل ...

ومن دخله ولو بدعوى نصر الحق فإنه جاهل ضال..



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته