[رُوَاءَالرُّوح]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو عاصم النجدي الإختلاط ليس في كل مكان ووبعض المستشفيات فيها قسم نسائي خاص أما أن نصرف جميع النساء عن الطب فهذا والله إجحاف طيب أنا أبسأل كل المعارضين إذ لو سمح الله مرضت لك أخت أو زوجه أوي من نسائكم فما رأيك أن تذهب بها الى طبيب أم طبيبة وإذا حصلت طبيبه عامه واحتجت الى إستشاري فأيظا تتمنى أنها أمرأه فلماذا لانجعل الطبابة عندنا النساء لنساء والرجال لرجال ألم تعلوا أن الصحابيات كانن يطببن الصحابة بالغزوات أشكركم ووجهة نظر....

وهل يوجد بالكليه والتطبيق قسم نسائي خاص؟؟؟؟
والشبهة اللتي تروجُ فيها جوازِ الاختلاط :
مداواةُ النساء للجرحى من الرجال في الجهاد في سبيل الله زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
والجواب عن هذه الشبهة يسير جداً : فإن المداواة هنا للضرورة ، أما الرجال فالجيش بأمس الحاجة إليهم في قتال الكفار .
قال ابنُ حجر في الفتحِ تعليقاً على حديث مداواة الجرحى : " وفيه جوازُ معالجةِ المرأةِ الأجنبيةِ الرجلَ الأجنبيَ للضرورة . قال ابن بطال : ويختص ذلك بذوات المحارم ، ثم بالمُتجالات منهن ( وهن كبيرات السن اللواتي لا يحتجبن كالشابات ) لأن موضعَ الجرحِ لا يُلتَذُّ بلُمسه ، بل يَقشعر منه الجلد ، فإن دعت الضرورة لغير المتجالات فليكن بغير مباشرة ، ولا مس " اهـ كلامُ ابنِ بطال نقلاً عن الفتح .

وهل بنجاح إبنتك أواختك بالطب ستبادر العمل أم يكون الاولى بالاستقدام
من الخارج لبراعتهم. كما هو الحال مع أبنائنا الناجحين في جميع المجالات
فهم يشكون البطاله.
اذا لم استطيع مزاولة عملي على الوجه الصحيح لماذا أجازف.

وبكثرة المستشفيات الاهليه اوجدت متطلبات كل فرد
فالنساء متواجدات بكل مجال طبي.
فــ لنحرص على تربية وعادات واساليب ما اعتادت عليه ابنتنا الجوهره
الثمينه والكنز المفقود الذي يبحث عنه كل من انجرف مع التيار.