بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

من بريده · 11-09-2003, 04:32 AM

أنت ما شاء الله بدأت تجتهد وتستدل بحادثة النبي مع هؤلا .....؟ فأمية بن الصلت ....
على العكس من معظم الحنفاء قبل الإسلام نجد أمية يتمتع بصيت واسع دونهم? فما ذُكر عنه في كتب التاريخ أشياء أكثر من أن يحويها هذا الكتاب? وهذه الكثرة هي أول الدوافع عندنا للشك في أغلب هذه الأخبار? وعندي أن أغلب هذه الأخبار منحولة على أمية وبالتحديد في فترة الحجاج بن يوسف الثقفي? فالحجاج وأمية كلاهما ثقفي? وهذا في حد ذاته كاف لدفع أصحاب المنافع المادية إلى انتحال أخبار كثيرة عن أمية للرفع من شأن ثقيف? مثل ما يروى حول معرفة أمية للغة الطيور والحيوانات (السيرة النبوية - ابن كثير - 1:136), ومن ذلك قوله:

إله العالمين وكل أرض -- ورب الراسيات من الجبال

بناها وابتنى سبعاً شداداً -- بلا عمد يرين ولا رجال

وسواها وزينها بنور -- من الشمس المضيئة والهلال

ومن شهب تلألأ في دجاها -- مراميها أشد من النضال

(شعراء النصرانية - ص 226),

ورغم البصمة الإسلامية الواضحة في أغلب شِعر أمية إلا أن هناك من أشعارهما تتضح فيه الروح العربية? حيث يستخدم فيه ألفاظ لم تكن تستخدم إلا في شعره مثل قوله:

ملائكة لا يفترون عبادة -- كروبية منهم ركوع وسجد

فساجدهم لا يرفع الدهر -- رأسه يعظم رباً فوق ويمدَّد

وراكعهم يحنو له الدهر خاش -- عاً يردد آلاء الإله ويحمد

ومنهم مُلفٍّ في الجناحين رأسه -- يكاد لذكرى ربه يتفصّد

(شعراء النصراتية - ص 227)

هذا الوصف للملائكة غير مستخدم في الشعر المكتوب بعد الإسلام? حيث أنه وصف يعتمد بشكل أساسي على ما جاء في التوراة حول الكروبيم - الملائكة - وهو ما لا نجده في شعر ما بعد الإسلام, ومما يذكر عن أمية أنه كان يرى في نفسه نبي العرب القادم حيث يقول: إني لأجد في الكتب صفة نبي يبعث في بلادنا فكنت أظن أنني هو? وكنت أتحدث بذلك (السيرة الحلبية - 1:301), ورغم أن معظم شعر أمية ديني الصبغة إلا أنه لم يُسلم قبل موته? بل أجمع أهل السيرة على موته كافراً بالإسلام? وقد ذكرنا قول النبي عن أمية كاد ليُسلِم - (صحيح مسلم 5:110),
لا تعرفه وتريد أن تخبصنا في معلوماتك الزائفة ....
شاعر جاهلي أدرك الإسلام ولم يسلم، كان قد إطلع على الأديان السماوية ورغب عن عبادة الأوثان وطمع أن يكون هو صاحب الرسالة..

وأمه هي رقية بنت عبد شمس بن عبد مناف، وهو من شعراء الطبقة الثانية وقيل الأولى؛ ولما أنشد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شعره قال: "آمن لسانه وكفر قلبه".

وكان يحكي في شعره قصص الأنبياء، ويأتي في شعره ألفاظ كثيرة لا يعرفها العرب، يأخذها من الكتب المتقدمة، وبأحاديث من أحاديث أهل الكتاب؛ ومنها قوله:

بآية قام ينطق كل شيء وخان أمانة الديك الغراب

وكانوا يقولون إن الديك كان نديما للغراب فرهنه على الخمر وغدر به ولم يرجع، وتركه عند الخمار فجعله الخمار حارسا..

وأبوه أبو الصلت الثقفي شاعر، وكذلك ابنه القاسم ولما حضرته الوفاة قال:

كل عيش وإن تطـــــــــاول دهرا صائر أمره إلـــــي أن يــــــــــــزولا
ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رؤوس الجبال أرعى الوعولا

والعلماء لا يرون شعره حجة في اللغة، وله شعر كثير..وتوفي الشاعر سنة 2هـ

http://www.qassim.net/pages/literatu..._ibnalsalt.htm
بكلامك المعسول تبرر ما قاله الملحد القباني ...
لو سمع الرسول صلى الله عليه وسلم الكلام الذي فيه سب لله رب العالمين أيسكت يا أحمق .... أم أنك تأتي بدليل لا دخل له هنا ....؟
إعقل يا عوج ............؟
....؟

11-09-2003, 04:32 AM	#23
من بريده عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2003 البلد: I live in the heart of my lover المشاركات: 780	.....................؟ أنت ما شاء الله بدأت تجتهد وتستدل بحادثة النبي مع هؤلا .....؟ فأمية بن الصلت .... على العكس من معظم الحنفاء قبل الإسلام نجد أمية يتمتع بصيت واسع دونهم? فما ذُكر عنه في كتب التاريخ أشياء أكثر من أن يحويها هذا الكتاب? وهذه الكثرة هي أول الدوافع عندنا للشك في أغلب هذه الأخبار? وعندي أن أغلب هذه الأخبار منحولة على أمية وبالتحديد في فترة الحجاج بن يوسف الثقفي? فالحجاج وأمية كلاهما ثقفي? وهذا في حد ذاته كاف لدفع أصحاب المنافع المادية إلى انتحال أخبار كثيرة عن أمية للرفع من شأن ثقيف? مثل ما يروى حول معرفة أمية للغة الطيور والحيوانات (السيرة النبوية - ابن كثير - 1:136), ومن ذلك قوله: إله العالمين وكل أرض -- ورب الراسيات من الجبال بناها وابتنى سبعاً شداداً -- بلا عمد يرين ولا رجال وسواها وزينها بنور -- من الشمس المضيئة والهلال ومن شهب تلألأ في دجاها -- مراميها أشد من النضال (شعراء النصرانية - ص 226), ورغم البصمة الإسلامية الواضحة في أغلب شِعر أمية إلا أن هناك من أشعارهما تتضح فيه الروح العربية? حيث يستخدم فيه ألفاظ لم تكن تستخدم إلا في شعره مثل قوله: ملائكة لا يفترون عبادة -- كروبية منهم ركوع وسجد فساجدهم لا يرفع الدهر -- رأسه يعظم رباً فوق ويمدَّد وراكعهم يحنو له الدهر خاش -- عاً يردد آلاء الإله ويحمد ومنهم مُلفٍّ في الجناحين رأسه -- يكاد لذكرى ربه يتفصّد (شعراء النصراتية - ص 227) هذا الوصف للملائكة غير مستخدم في الشعر المكتوب بعد الإسلام? حيث أنه وصف يعتمد بشكل أساسي على ما جاء في التوراة حول الكروبيم - الملائكة - وهو ما لا نجده في شعر ما بعد الإسلام, ومما يذكر عن أمية أنه كان يرى في نفسه نبي العرب القادم حيث يقول: إني لأجد في الكتب صفة نبي يبعث في بلادنا فكنت أظن أنني هو? وكنت أتحدث بذلك (السيرة الحلبية - 1:301), ورغم أن معظم شعر أمية ديني الصبغة إلا أنه لم يُسلم قبل موته? بل أجمع أهل السيرة على موته كافراً بالإسلام? وقد ذكرنا قول النبي عن أمية كاد ليُسلِم - (صحيح مسلم 5:110), لا تعرفه وتريد أن تخبصنا في معلوماتك الزائفة .... شاعر جاهلي أدرك الإسلام ولم يسلم، كان قد إطلع على الأديان السماوية ورغب عن عبادة الأوثان وطمع أن يكون هو صاحب الرسالة.. وأمه هي رقية بنت عبد شمس بن عبد مناف، وهو من شعراء الطبقة الثانية وقيل الأولى؛ ولما أنشد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شعره قال: "آمن لسانه وكفر قلبه". وكان يحكي في شعره قصص الأنبياء، ويأتي في شعره ألفاظ كثيرة لا يعرفها العرب، يأخذها من الكتب المتقدمة، وبأحاديث من أحاديث أهل الكتاب؛ ومنها قوله: بآية قام ينطق كل شيء وخان أمانة الديك الغراب وكانوا يقولون إن الديك كان نديما للغراب فرهنه على الخمر وغدر به ولم يرجع، وتركه عند الخمار فجعله الخمار حارسا.. وأبوه أبو الصلت الثقفي شاعر، وكذلك ابنه القاسم ولما حضرته الوفاة قال: كل عيش وإن تطـــــــــاول دهرا صائر أمره إلـــــي أن يــــــــــــزولا ليتني كنت قبل ما قد بدا لي في رؤوس الجبال أرعى الوعولا والعلماء لا يرون شعره حجة في اللغة، وله شعر كثير..وتوفي الشاعر سنة 2هـ http://www.qassim.net/pages/literatu..._ibnalsalt.htm بكلامك المعسول تبرر ما قاله الملحد القباني ... لو سمع الرسول صلى الله عليه وسلم الكلام الذي فيه سب لله رب العالمين أيسكت يا أحمق .... أم أنك تأتي بدليل لا دخل له هنا ....؟ إعقل يا عوج ............؟ ....؟ __________________ ونزح بحرين بغربالين ، وحفر بئرين بإبرتين ، وغسل عبدين أسودين حتى يصيرا كأبيضين ،وكنس أرض الحجاز في يوم شديد الهواء بريشتين، خير لي من أقف أمام لئيم يضيع فيه ماء عيني by Ahmed falcon البحيرة الزرقاء بلاوسيه Blausee وبحيرة اوشينين سي Oeschinensee http://www.sfari.com/forums/sfari27/travel51583/#post596876 اللهم صل وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراََ آخر من قام بالتعديل من بريده; بتاريخ 11-09-2003 الساعة 05:03 AM.