[تلسكوب]

أخي : أنت - إن شاء الله – عن الشرّ أبعد ، وإلى الخير أقرب

لن أختلف معك بأن الأرض واحدة ولها قمر واحد ، لكن دعنا نتوقف عند قولك : ( أما الآن فيفترض أن يكون هذا الكلام قد انتهى لوجود الاتصالات الفورية ، فبمجرد رؤيته من أهل الثقة في أي مصر من الأمصار يجب شرعا الامتثال )

بناء على هذا لن تعترض على من ينادي بنحديد وقت الإفطار بتوقيت مكة أو غرينتش في جميع أنحاء العالم ؟! وقل مثل هذا عن مواقيت الصلاة ! لوجود الاتصالات الفورية !

من هنا يتبين أن لكل بلد مواقيته الشرعية الخاصة به ، وأن العبرة في تحديد يوم عرفة بأجواء مكة دون غيرها من البلدان ، لأنها هي المكان الذي تؤدى فيه شعائر الحج .

[mark="cccccc"]د. الزعاق [/mark]( وغيره من الحُسّاب ) يُعَمِّمُون ، فيقول قائلهم : ( يولد القمر الساعة .... الخ ) وهذا صحيح 100% فلكيا ، فمقدار الشهر القمري معلوم بالثواني وأجزائها وليس بالساعة واليوم فحسب ، أي أنه لا صعوبة في تحديد هذا الموعد ، لكن ثبوت الشهر شرعا ليس بلحظة مولد الهلال بل بسَبْقِه للشمس عند غروبها ليلة الثلاثين في البلد الذي يتم فيها الترائي ، فإن تعذرت الرؤية بسبب سحاب أو غبار أو دخان ... ونحو ذلك حُكِمَ ببقاء الشهر الحالي

[mark="cccccc"]من ناحية أخرى :[/mark]
الهلال لا يرى في المنطقة التي ولد بها ، بل يرى بعد تلك المنطقة بحوالي خطي عرض ( أي بعد 7 أو 8 دقائق من ولادته ) وعليه فمنطقة الولادة تابعة للشهر الماضي لأن القمر فيها لم يسبق الشمس ، حيث السّبق يعني إمكانية رؤيته بعد الغروب بالعين المجردة ، والإسلام لم يلزمنا بالتكلف ونصب المراصد وتدقيق الحسابات بل قال صلى الله عليه وسلم { إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه }

[mark="cccccc"]أتمنى [/mark]
لو أن (د. الزعاق ) وضع جدولا خاصا بحسابات القمر ليلة الثلاثين من كل شهر لكل مدينة من مدن المملكة ، فلو فعل ذلك لتبين له مقدار التباين بين المدن بخصوص إمكانية رؤية القمر بعد غروب الشمس من عدمها .

[mark="cccccc"]وختاما [/mark]:
بما أنه هو و الفلكيين الآخرين لديهم مراصد ويملكون الحماس المتدفق في هذا المجال فمن الأجدر بهم أن يشاركوا بترائي الهلال عبر مراصدهم ، حينها سيوثقوا حساباتهم بالرؤية اليقينية عبر تلك المراصد .


لي عودة ، ، ، تحيتي