[ابو شرين]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تلسكوب أخي : أنت - إن شاء الله – عن الشرّ أبعد ، وإلى الخير أقرب لن أختلف معك بأن الأرض واحدة ولها قمر واحد ، لكن دعنا نتوقف عند قولك : ( أما الآن فيفترض أن يكون هذا الكلام قد انتهى لوجود الاتصالات الفورية ، فبمجرد رؤيته من أهل الثقة في أي مصر من الأمصار يجب شرعا الامتثال ) بناء على هذا لن تعترض على من ينادي بنحديد وقت الإفطار بتوقيت مكة أو غرينتش في جميع أنحاء العالم ؟! وقل مثل هذا عن مواقيت الصلاة ! لوجود الاتصالات الفورية ! من هنا يتبين أن لكل بلد مواقيته الشرعية الخاصة به ، وأن العبرة في تحديد يوم عرفة بأجواء مكة دون غيرها من البلدان ، لأنها هي المكان الذي تؤدى فيه شعائر الحج . [mark="cccccc"]د. الزعاق [/mark]( وغيره من الحُسّاب ) يُعَمِّمُون ، فيقول قائلهم : ( يولد القمر الساعة .... الخ ) وهذا صحيح 100% فلكيا ، فمقدار الشهر القمري معلوم بالثواني وأجزائها وليس بالساعة واليوم فحسب ، أي أنه لا صعوبة في تحديد هذا الموعد ، لكن ثبوت الشهر شرعا ليس بلحظة مولد الهلال بل بسَبْقِه للشمس عند غروبها ليلة الثلاثين في البلد الذي يتم فيها الترائي ، فإن تعذرت الرؤية بسبب سحاب أو غبار أو دخان ... ونحو ذلك حُكِمَ ببقاء الشهر الحالي [mark="cccccc"]من ناحية أخرى :[/mark] الهلال لا يرى في المنطقة التي ولد بها ، بل يرى بعد تلك المنطقة بحوالي خطي عرض ( أي بعد 7 أو 8 دقائق من ولادته ) وعليه فمنطقة الولادة تابعة للشهر الماضي لأن القمر فيها لم يسبق الشمس ، حيث السّبق يعني إمكانية رؤيته بعد الغروب بالعين المجردة ، والإسلام لم يلزمنا بالتكلف ونصب المراصد وتدقيق الحسابات بل قال صلى الله عليه وسلم { إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه } [mark="cccccc"]أتمنى [/mark] لو أن (د. الزعاق ) وضع جدولا خاصا بحسابات القمر ليلة الثلاثين من كل شهر لكل مدينة من مدن المملكة ، فلو فعل ذلك لتبين له مقدار التباين بين المدن بخصوص إمكانية رؤية القمر بعد غروب الشمس من عدمها . [mark="cccccc"]وختاما [/mark]: بما أنه هو و الفلكيين الآخرين لديهم مراصد ويملكون الحماس المتدفق في هذا المجال فمن الأجدر بهم أن يشاركوا بترائي الهلال عبر مراصدهم ، حينها سيوثقوا حساباتهم بالرؤية اليقينية عبر تلك المراصد . لي عودة ، ، ، تحيتي

عفوا اخي الكريم انت نقلت الموضوع الى محور آخر الان
وهو وقت الشروق ووقت الغروب وليس دخول شهر او خروج شهر
بمعنى انت نقلت الموضوع الى آية كونية يومية الليل والنهار وهذا ليس له علاقة برؤية الهلال
بل بمواقيت الصلاة هذه ظاهرة يومية وليست شهرية اشكر لك الرد لتعم الفائدة
الموضوع خاص بدورة شهرية قمرية وليس غروب وشروق يومي تقبل مروري والله اعلم من الجميع

بمعنى مواقيت الصلاة لها علاقة بالشمس اما الاشهر فعلاقتها بالقمر