[عنابة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار أخي اباعاصم بعد التحية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أود أن اخبرك (( المغتصبه)) يأخي لنا نحن عائلة (....... ) وأهل بريدة يعرفون ذلك . أما قولك أنا الشيخ صالح الخريصي قضى بغير ذلك .. فهذا غير صحيح .. ولكن نحن وعدنا بأن سنعطى حقوقنا ، ولكن لم يأتى ذلك اليوم حتى الأن . هذا أمر . الأمر الأخر يجب على المسؤلين أن يعطوا سكان ذلك الحي حقهم ، فليس عليهم ملامة أهلها . وأن تعجل حقوق أهلها المالكين الأصليين . بعيداً عن التدخل في أمور وعرقلة متطلبات هذا الحي . الأمر الأخر : القبائل جميعها تفرقت على شتا مناطق الجزيرة العربية . فمنهم من دخل الحاضرة ومنهم من بقي على بداوته . أما الأن فلا يوجد شخص يقال له بدوي أو اعرابي . فالكل حاضرة فلو تسأل الجميع أين ولدت لقال لك في بيتنا بمدينة كذا . وهذي هي الحضارة بعينها . وهذا مايبناء عليه بالفقه الأسلامي . ورجعوا لفتاوا الشيخ ابن عثيمين . فالحاضرة قد يكونوا بادية بمجرد رجوعهم للفلاء والسكناى فيها . والبادية يكونوا حاضرة بمجرد سكناهم المدن . فأبوذر رضي الله عنه رجع من الحاضرة وسكن البادية وصار أعرابي .. وكذلك سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان من حاضرة قريش ، فلما كانت الفتنه بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما . سكن ابادية وصار اعرابيا . يرعى الغنم . فلما أتاه ابنه عمرو قال يا أبتاه الناس تتقتل على الخلافة وأنت في الفلاة ترعى الغنم . قال اسكت والله أن رعي الغنم أحب إلي من أن ادخل في فتنه أو كما قال رضي الله عنه . فاليوم لا يوجد هذا بدوي وهذا حضري ، الجميع حضر . ولكن الفرق هل هذا يرجع لقبيلة أم لا ؟ وبالأخر (( أنا اكرمكم عند الله اتقاكم )) . أخي اباعاصم طرحك يدل على نبل أخلاقك ، فلا يجرفك عن ذلك سوء اخلاق الغير .

أولاً جزاك الله خير على كلامك هذا اللي يشرح الصدر وأسأل الله أن ينفع بك

ويا ليت ما تنسى تنصح اللي رمى المسلمات العفيفات ببنات الزنا