[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتنبي 220 الأخ الكريم فتى الظل السلام عليكم ورحمة الله ..وبعد

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المتنبي 220 لقد تطرقت إلى موضوعك الموسوم بـ الحضري والبدوي والقبيلي والخضيري... والتحريش الشيطاني.. ولكن

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بأخي الفاضل : المتني 220

اقتباس ألا تعتقد أن ذلك باقي إلى قيام الساعة رضي من رضي وسخط من سخط ولن تقف مع الأسف أمام هذا التيار الذي لن يسده سد ولن يحده حد ـ هذا ليس كلامي أنا . هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيما معناه اثنتان في أمتي تبقى إلى قيام الساعة النياحة على الميت والتفاخر في الأنساب . أو كما قال صلي الله عليه وسلم .

وحتى ولو كان هذا الشئ باقٍ ومستمر ( أقصد العصبية والعنصريّة ) فإنه لايبرر لنا أبداً أن نسكت أو نتعامى عن أي خطأ !!
ولذلكـ جاءت الشريعة السمحة في عدة آيات وأحاديث تحذر من أسباب وآثار العصبيّة القبليّة , والعنصرية الإقلميّة !

خذ مثال : الآن بالنسبة لكثير من المعاصي والذنوب فإنه باقية إلى يوم القيامة فلايزال الحق , والباطل يتصارعان إلى يوم القيامة !!
فهل يقول عاقل بأنه ينبغي عدم التحذير , والتنبيه عن مساوئ تلكـ المعاصي ( لأنها باقية إلى يوم القيامة ) !! بالتأكيد لا !!
إذن فلافرق فكلها معاصي حذر منها الإسلام وجاء بنبذها !!

اقتباس ثانيا : ألا يشترط الحرية في أغلب العبادات .. أن يكون حرا . أليس المشرّع هو الله . ألم يقل الله سبحانه وتعالى : (( كل على مولاه أينما يوجه لا يأتي بخير )) . ألم يقل الله سبحانه وتعالى (( العبد بالعبد )) ،، ((( والحر بالحر ))) ألم تقرأ القرآن ألم تمر عليك هذه الآيات ؟ ! صحيح يجب عدم إظهارها عند إخواننا لكن يجب احترام العقول في هذا الموضع !!

أخي الفاضل :
لابد أن تعلم أن مسألة ( الرّق ) من الشبهات التي يثيرها الأعداء ضد الإسلام !

ًانظر كتاب : "شبهات حول الإسلام" لمحمد قطب ،
و كتاب : "تلبيس مردود في قضايا خطيرة" للشيخ الدكتور صالح بن حميد إمام الحرم المكي .

أخي الفاضل :

أولاً : ( لايوجدأرقاء ولاعبيد في زماننا هذا ) فقد ألغى الملك فيصل "رحمه الله" الرّق في السعوديّة !
فمن الحماقة والجهل أن يطلق مثل هذا الكلام في وقتنا الحاضر على مسلمين أعزاء شرفاء !

ثانياً : لتعلم أن الإسلام لم يأتي بــ ( الرق ) ! بل كان موجوداً قبل الإسلام !! ولكن الإسلام أباحه , ونظمه , بل وجعل سببه واحداً !
ووسع طرق التخلص منه وعتقه !
ولذلكـ لن تجد بتاتاً في الإسلام أي دليل من الكتاب أو السنّة يحث , ويأمر بالإسترقاق !!

بل ستجد ان الشريعة السمحة جاءت بعكس ذلكـ من خلال الترغيب بـ ( فكـ الرقاب ) وجعلها كفارات , والإحسان للمماليك .. إقرأ الأدلة التالية :

جعل العتق احد مصارف الزكاة الثمانية :
( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) التوبة

جعل العتق واجبا في بعض الكفارات مثل في القتل الخطأ
( َمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ )

وفي الظهار
( الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا )

وجعل العتق كفارة للطم العبد أو ضربه
عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله يقول :
(( من لطم مملوكاً له أو ضربه فكفارته عتقه )). أبو داود ومسلم.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
( مَن أَعتَقَ رقبة مسلمةً ، أعتق الله بكل عضو منه عضواً منه من النار حتى فرجَه بفرجه ) رواه
البخاري ومسلم

اقتباس ويجب عدم إثارة هذا الموضوع في المنتدى فأنت لن تقدم ولن تؤخر !

ياحبيبي الفاضل :
أنا لم أتطرق إلا إلى ( التحذير من العصبية القبيلة , والعنصريّة المناطقيّة والإقليميّة ) !
فحتى مع وجود ( الأرقاء ) سابقاً فإن الإسلام يحذر كذلكـ من ظلمهم , والسخرية بهم وغير ذلكـ !

أمّا كون الدعوة للخير ( لاتقدم ولاتؤخر ) فهذا كلام منافٍ للكتاب والسنّة !
فيجب على كل داعية أن يجد ويجتهد في الدعوة إلى الله وفق الشريعة السمحة ولايجعل دعوته
مناطةً على هداية النّاس من عدمها ! فهذا خلاف قوله تعالى :
( وماعلى الرسول إلا البلاغ ) وقوله تعالى ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) .

اقتباس مع الأسف وللمعلومية أنا معك عدم تسليط الضوء على ذلك ولكن أنت تصعده من حيث لا تحتسب تحيتي لك .

وهل يصح للداعية أن يسكت عن الفجور , والمعاصي التي تحصل بحجة أنه ( قد يصعدها ) !!
أعتقد ( لا ) !!

اقتباس نعم أنا عبد لكن لا يضيرني ذلك .

نعم أنت ( عبدٌ موحّد لله ) أعزكـ الله بالإسلام , والإيمان به !

وفقكـ ربي

وأشكركـ اخي الحبيب !

.