السلام عليكم ورحمة الله...
أولا مرحبا بك في هذا المنتدى...
والذي نتمنى ان نراك مشاركا فعالا فيه...
ثانيا : هزلت... تكتب هكذا وليس ( هزلة )...
ثالثا : يبدوا أننا ملزمين بإعادة الإسطوانة المشروخة عن مر الزمان...
وما حدث بعد صدوره من كلام بين الناس واتهام للمنشد بدخول الآلات وغيرها...
والتي حاولنا ردها بالأقوال الصحيحة فمنهم من صدق ومنهم من أبى...
رابعا : جل كلامك يبدو عن الألحان... وتقول ان المنشد ربما يمسك المايك ويخرج ما يحلو له من لحن... فاقول...
بحكم قربي من الأخ خالد العويد... فشريط مر الزمان لم يخرج إلا ولكل قصيدة أكثر من لحن... ولقد سمعت الألحان كلها عند الأخ خالد...
فقصيدة أسهر طوال الليل لها ثلاثة ألحان مختلفة اختلاف جذري... وكذلك قصيدة مر الزمان...
أما قصيدة أفكر في هموم الناس فلها لحنين....
صدقني الأستاذ خالد ليس من النوع الذي يخرج أي كلام في ألحانه... وما يركب عليه لسانه يخرجه... بل يتروى قليلا... ويسأل المقربين عن أفضل الألحان ويخرجها...
خامسا : القصيدة مطلعها ( دع لذيذ الكرى ) وليس مقبل مدبر... أما لحنها فيبدو أنه يريد ان يعايش جو القصيدة... وقد لحنها أيضا بلحن آخر... وكنت أصر على أن اللحن الآخر أفضل من اللي خرج
...
سادسا : اما عن شريط أشجان فلم يحرمه أحد من المشائخ... إلا ورد قول عن الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله... والذي وقع التباس كبير بين الناس... فالشيخ رحمه الله لم يحرمه كما فهمه البعض... والذي وضح ذلك هو الأخ محمد المساعد في أحد أعداد مجلة الدعوة كما أظن...
سابعا : وقفت قليلا عند قولك (( شحط المنافقين ))...
أمسكت رأسي قليلا.... مستحيل أن تصدر منك...
يبدو ان حماسك الزائد... وغيرتك على النشيد جعلتك تقول هذا الكلام...
هداك الله يا أخي... هل نحن منافقين ؟؟؟!!!