بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

أبو عمر القصيمي · 06-09-2009, 06:38 PM

فائدة / الحكمة من وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل :
اختلف العلماء في العلة والحكمة من وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل :
فقيل : إن الحكم تعبدي فتكون علته مخفية ، وهذا المشهور من مذهب الحنابلة .
وقيل : إن لحم الإبل شديد التأثير على الأعصاب فيهيجها ، والوضوء يسكن الأعصاب ، وهذا ذكره ابن القيم في إعلام الموقعين وابن عثيمين في الممتع .
وقيل : بأن الإبل فيها قوة شيطانية ، والغذاء له تأثير على المتغذي ، والثورة الشيطانية إنما يطفؤها الوضوء ، وهذا ذكره ابن القيم والبسام وغيرهما .
وقيل : وهو قريب من السابق أنه جاء في الحديث أن الإبل خلقت من الشياطين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين ) رواه الإمام أحمد وابن حبان وابن أبي شيبة وغيرهم وإسناده صحيح كما خرجه الشيخ دبيان الدبيان في كتابه موسوعة أحكام الطهارة بتوسع . وفسر الحديث ابن حبان بأن معنى خلقت من الشياطين بأن معها شياطين على سبيل المجاورة والقرب ، وقيل معناه : أن من طبعها الشيطنة .
قال الشيخ دبيان الدبيان في موسوعة أحكام الطهارة ( 10 / 862 ) بعد أن ذكر التعليلات السابقة وغيرها بتوسع قال ( وكل هذه العلل إنما هي التماس ، فلم ينص الشارع على العلة من الوضوء من لحمها ، وسواءً كانت هذه العلة أم غيرها فإن اليقين المقطوع به أن الشارع حكيم ولا يأمر إلا بما فيه حكمة ، فالحكمة هو أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، والتماس العلة إنما هو من أجل القياس ...)
والله أعلم .
ولمن أراد الاستزادة في هذه المسألة فليرجع إلى هذين الرابطين في هذا المنتدى :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=97148
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=70583

06-09-2009, 06:38 PM	#10
أبو عمر القصيمي عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بريدة ، دومة الجندل المشاركات: 1,457	فائدة / الحكمة من وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل : اختلف العلماء في العلة والحكمة من وجوب الوضوء من أكل لحم الإبل : فقيل : إن الحكم تعبدي فتكون علته مخفية ، وهذا المشهور من مذهب الحنابلة . وقيل : إن لحم الإبل شديد التأثير على الأعصاب فيهيجها ، والوضوء يسكن الأعصاب ، وهذا ذكره ابن القيم في إعلام الموقعين وابن عثيمين في الممتع . وقيل : بأن الإبل فيها قوة شيطانية ، والغذاء له تأثير على المتغذي ، والثورة الشيطانية إنما يطفؤها الوضوء ، وهذا ذكره ابن القيم والبسام وغيرهما . وقيل : وهو قريب من السابق أنه جاء في الحديث أن الإبل خلقت من الشياطين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين ) رواه الإمام أحمد وابن حبان وابن أبي شيبة وغيرهم وإسناده صحيح كما خرجه الشيخ دبيان الدبيان في كتابه موسوعة أحكام الطهارة بتوسع . وفسر الحديث ابن حبان بأن معنى خلقت من الشياطين بأن معها شياطين على سبيل المجاورة والقرب ، وقيل معناه : أن من طبعها الشيطنة . قال الشيخ دبيان الدبيان في موسوعة أحكام الطهارة ( 10 / 862 ) بعد أن ذكر التعليلات السابقة وغيرها بتوسع قال ( وكل هذه العلل إنما هي التماس ، فلم ينص الشارع على العلة من الوضوء من لحمها ، وسواءً كانت هذه العلة أم غيرها فإن اليقين المقطوع به أن الشارع حكيم ولا يأمر إلا بما فيه حكمة ، فالحكمة هو أمر النبي صلى الله عليه وسلم ، والتماس العلة إنما هو من أجل القياس ...) والله أعلم . ولمن أراد الاستزادة في هذه المسألة فليرجع إلى هذين الرابطين في هذا المنتدى : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=97148 http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=70583 __________________ قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية .