[ابرق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو قرون مع الأسف حذف الموضوع السابق ولكنني سأنقل لكم ما كتبته هناك ،،،، والله لأفضحنكم على روؤس الاشهاد ... قال .... آل .... قال .... خخخخخخخخخخ وهذا نصه : سأكتب كلاماً وأعلم أنه لن يروق للكثيرين هنا ولكن .. ( الله على ما أقول شهيد ) فلن أدخل شيئاً بذمتي لأجل دنيا ولكنني أبين حقيقة بعضهم هنا للأخوة ................ ومتى كنتم ... آل .... ؟؟؟؟ ما نعرفه وما يعرفه أباءنا وأجدادنا ( الغضية ) فكيف أتيتم بآل ..؟؟؟؟ هل نزل عليكم وحي وأخبركم بهذه ... آل ...؟؟؟ أرحموا عقولنا ولا تستخفوا بعقولكم المسكينة ........ !!! فكل معروف أسمه ... فهذا الهياط لا داعي له ....... !!! شيخك هذا يا من تدعي به .. !! هذا المدعو سبق وأن أقام دعوى في البلدية ضد أحد أقاربي - رحمه الله - يدعي بها بأن الأرض التابعة لقريبي أنها له .. !! والله على ما أقول شهيد .. إن أردت التأكد فاسأل إبنه محمد وقل له من هو الشخص الذي طالبه أبيك في البلدية ويدعي أن الأرض يملكها أبيك ..؟؟؟ وستعرف الجواب .... !! ولعلمك قرابتي به ليست ببعيده أيضاً ...... وإن كنت كاذباً فسيحاسبني ربي على ما قلته .... وإن كنت صادقاً فالحمد لله ...... هذا الشخص يا أحبتي يعتلي المنابر ويعمل في الدعوة الإرشاد - مع الأسف - وقد كان قريبي رحمه الله 90 عاماً يغرس الأثل قبل عام 1380 هـ ولديه عشرة رجال كبار في السن وكلهم يشهدون بأن من أحيا هذه الأرض هو فلان بن فلان .... رحمه الله ... وكان يأتي أخو هذا المدعو ليلاً ويقوم باجتثاث الأثل ومن ثم يأتي صاحب الأرض كي يرى ما زرعه ويتفاجأ بأنه أجتثت وما لها من قرار !! فيقوم ذاك الشيبة المسكين ويعيدها مرة أخرى ومن ثم يأني هذا الخفاش ليلاً ويجتثها مرة أخرى وهكذا حتى عرف ذالك الكهل أن من يقوم بهذا العمل هو جاره ومن جاره ؟؟ هو أخو المدعو الموجود في الاقتباس ... ومن ثم قام هذا الكهل بشكواه على أخيه وعندما أتى إليه وقال له ما حصل قال هذا المدعو في الاقتباس ( أنا أكفل أخي والله لن يأتي إليك مرة أخرى ) .... وبعد سنين يأتي هذا الكهل ويستخرج حجة استحكام لكامل ملكة ... وبعد ذلك علم هذا المدعو الذي في الاقتباس بأن ذاك الكهل قد أستخرج حجة استحكام ومن ثم قام هذا المدعو برفع دعوى ضده في البلدية وأنه هو من يملك الأرض !!! سبحان الله بالأمس تعطي الوعود واليوم أنت تطالب بحق غيرك ؟؟؟ ولكنها الدنيا كفانا الله شرها ، ولكن هيهات هيهات ... لا إثباتات لديه ولا شهود ولا أي إثبات ولو إثباتات وهمية ، ولم ينل من هذه القضية إلا سواد الوجه وسوء السمعة من أهل الحي كلهم ..... ولكن الله بالمرصاد .... !!! ومن أحب أن يتأكد بنفسه فليذهب للبلدية ويتأكد بنفسه ويسأل عن قضية هذا المدعو وذاك الكهل - رحمه الله - وغفر له ....... قد يقول قائل لماذا هذا التشهير فأقول : أنا لم أقم بكتابة هذا الرد إلا بعدما رأيت هذا الموضوع وهو من جنى على شيخه أما الثناء فلأهله وليس لكل أحد .... فيجب أن نفرق بين من يستحق الثناء وبين من يتستر بستار الدين على حساب الآخرين وأكل أموال الناس بالباطل ....!!! وأقسم بالله العظيم على كتابه الكريم أن هذا ما حصل وقد وقفت بنفسي على جانب من القضية .... أما عن قريبه ( يوسف ) فلا تسأل فلله دره ...... !!! أكرم وأنعم به من شخص ..... !! والسلام على أصحاب العقول ......

ابو قرون والأخوة هنا من متابعين ومشاركين
لن اتكلم بقضية الغضية ونسبهم فهذا غير محل للتداول والأخذ والرد به هنا
برد على ما تفضلت به على فضيلة الشيخ عبدالله الغضية وقضيته مع العثمان ( العربيد )
ابيك تروح لقريبك ولد الشايب الله يرحمة وتسأله كم سؤال وبتعرف كل الحقيقيه
وهنا يجب أن نوضح نقطة مهمة جداً جداً
مدخل :
الأرض والنزاع هذا كله كان بمنطقة بجنوبي بريدة على طريق الهدية تسمى القاع البارد
ولا يخفى على أحد بشكل قاطع من أول من سكن القاع البارد منذ نشأته
ففي اولة يتجمع ويسكن الغضية وأقاربهم
وهم أول من احيوا القاع البارد بعد أن كان صحراء قاحلة ولكنها صالحة جداً للزراعة

والسؤال الي يجب عليك سؤال عيال الشايب ابو العثمان ( العربيد ) الله يرحمة
من وين أتوا لهذا المكان ومتى ومن الذي استظافهم وأحسن أستقبالهم
وانا بقولك وبأمكانك التحقق من هذا كلة
العثمان اتى للقاع البارد من الشماسية طفران ولا يملك قوت يومه
الشايب وزوجته ومعه اطفالة الصغار
كعادتهم الغضية الكرم والباب المفتوح بكل مكان من السعودية وين مالقيت بيت للغضية بتلقى الباب دايم مفتوح للغريب قبل القريب
ضيفوا الشايب وكان شباب حينها وأعطوه ارض وساعدوه في بناء بيته وقوت يومه
وأحسنوا ضيافته كعادتهم اينما كانوا
ومع الأسف الشديد الضيف لم يقدر للغضية ضيافتهم
وكما يقول المثل أن أنت أكرمت ........................ الله يرحم الشايب ولا يجوز على الميت غير الرحمة
فأخذ يزرع الأثل بكل مكان وبأنتشار سرطاني عجيب بل وقد قبر زوجته على ما اضن وطفل له في أرض ليست له ولكن استخدم القبر كحق تملك وللعلم مازال القبر محاط بجدار داخل مزرعه ليست له ولا لورثته حتى الآن وهذا دليل قاطع على رد الجميل لحسن الضيافة والأستقبال وكذلك لم يكفت بهذا بل وصى بدفنه بأرض أخرى حتى يضمن ان تكون لورثته من بعدة
ملاحظة الغضية أول من سكنوا تلك المنطقة لم يدفن لهم ولا طفل بأراضيهم ويقبرون موتاهم بمقابر المسلمين هم وغيرهم ممن يقطنون القاع البارد

ابو قرون ارجع للعربيد وأهل القاع من المحايدين من غير الغضية والعربيد على سبيل المثال العطاالله والمرشد والخريف ( التويجري ) جار سيف الغضية
وغيرهم من العوائل الساكنة لتلك المنطقة وستعرف الحقائق
وكيف تمرد الضيف على المضيف وأخذ بأكل ارضهم بشكل مريع وبأنتشار سريع

هل هذا هو حق الضيافة على الغضية
هل تضيف الضيف ثم يطردك من بيتك ويقول هاذي بيتي

ابوقرون والجميع هنا بغض النظر عن قضية الشيخ عبدالله الغضية مع شايب العثمان الله يرحمة
ماذكرت جميعها حقائق مثبته وليست للسد والرد بل مسلمات الكل يعرفها من اهل تلك المنطقه
والشيخ عبدالله حفظه الله وسدد خطاه معروف ببريدة اجمع بصلاحة وتقاه وشهادتي فيه مجروحه فهل هو من المعقول ان يكون كلامك صحيح أم الكلام الذي تكلمت به أنا هنا
والله الهادي لسواء السبيل
وأتمنى لك ابوقرون التوفيق والثبات والتثبت من أي امر قبل توجيه أي أتهمام لأي شخص ولا تأخذك العزة بالأثم وتتفوه بكلام يحسب عليك يوم الحساب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته