[ابوعزام القصيمي]

أخي (عزوزتي ) جزاك الله خيرا على تفاعلك مع الموضوع .

رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة واسعه .

يقول الشيخ بكر أبوزيد رحمه الله ( لم أرَ من كلام الأئمة: أبي حنيفة, ومالك, والشافعي, رحمهم الله تعالى في مشروعية دعاء ختم القرآن, داخل الصلاة أو خارجها, شيئاً يؤثر, مع عظيم مقامهم في التعبد, وصدق اللهج, لا سيما قراءة القرآن, وختمه مرة بعد أخرى, وقد ورد في هذا عن السلف العجب العجاب, مما به تعلم أنهم أوتوا العلم والعمل رحمهم الله تعالى )اهـ

انظر ماذا قال السلف رحمهم الله تعالى عن الختمة :
-قال ابن القاسم في المستخرجة : (سُئل مالك عن الذي يقرأ القرآن فيختمه, ثم يدعو؟ قال: ما سمعت أنه يدعو عند ختم القرآن, وما هو من عمل الناس) اهـ.

وقال ابن رشد في ((البيان والتحصيل)): (الدعاء حسن, ولكنه كره ابتداع القيام له عند تمام القرآن, وقيام الرجل مع أصحابه لذلك عند انصرافهم من صلاتهم, واجتماعهم لذلك عند خاتمة القرآن, كنحو ما يفعل بعض الأئمة عندنا من الخطبة على الناس عند الختمة, في رمضان, والدعاء فيها, وتأمين الناس على دعائه, وهي كلها بدع محدثات لم يكن عليها السلف) اهـ.