بريدة ستي - مشاهدة لمشاركة منفردة

جدس البأس · 06-12-2003, 02:49 PM

أخي الفاضل العزيز السيل (بل غيث لا سيل) وفقه الله تعالى

غفر لك وتجاوز عني ما لاتعلم وأعلم

أخي الحبيب يكفي منكم :
الصداقه كلمه سهل إنه تقال (*) في لسان اللي يبيع الهرج بيع
الصداقه قلب زاخــر بالكمال (*) ونفسٍ رضيَه دايــم لخله تطيع

حبي وتقديري لمن زخر قلبه بالكمال

أخي الفاضل العزيز أبا عبد الله الشامخ وفقه الله تعالى
أشكر لك حسن المتابعة وطيب الود
وكم يخجلني تواضع الجم وفقك الله

ما أجل وأجمل كلمتك :
(بل هي معاني سامية تحملها القلوب ولا يستطيع وصفها اللسان ..)

أخي الكريم بالنسبة لملاحظتك الكريمة أظنها قد تبينت لك
واسمح لي أن أبين ذلك لأحبتنا ممن يقرأ هذا الموضوع

قلت وفقك الله :

(عزيزي : جدس البأس ..
قلت أنت لاخرس لسانك ولا عدم محبك :

(عند طرق هذه القضايا على شكل حوار أو خواطر ذاتية ينصب الحديث أو التفكير حول حقوقنا على الأصدقاء ).

أعتقد أنك لو قلت : حقوق الأصدقاء علينا ..
وذكرت نفس العناصر لكان أفضل وأجود ..

لأننا نريد رضا أصدقاءنا علينا ومن ثم نبحث عن حقوقنا ..
ولو قدمنا حقوقنا كاملة فثق أن أصحابنا سوف يبادلوننا شعورنا ..
وإن لم يكن ذلك فالمهم أننا قدمنا ما علينا ..
فلا نطالب بحقوقنا إلا بعد أن نقدم حقوق أصحابنا على أكمل وجه ..

هذه وجهة نظر ..
قد تكون موافقة للصواب وقد تكون أيضاً خاطئة ..)
=============================

لعلك تعجلت في قراءة ما أبديت عليه ملاحظتك الكريم وبيان ذلك اللبس:
الحديث كان في معرض ذكر الخواطر التي تدور في نفوسنا وأذهننا عن مفهوم الصديق والصداقة
فلو قيل لك أن فلاناً من الناس مثلاً ذا طبع حاد جداً لوجدت نفسك زاهداً في صداقته ومعرفته
أوكذاب مثلاً أو ذا حسد أو لايراعي أصدقائه...إلخ
لماذا؟
لأننا نبحث عن حقوقنا وعن حمايته من الضياع في أيدي من نريدهم أصدقاء

مع أنه قد يكون من بين إخوانك والعزيزين عليك جداً الحاد والبخيل والذي لايراعيك وغيرها

ولكن الحديث هنا يختلف عن الحديث هناك

لعل اللبس إتضح

حبي وتقديري لك

أخي الفاضل العزيز hii وفقه الله تعالى

مرورك كغيمة شتوية تسقي الأرض وتنبت الكلأ بإذن ربها

كلامك معتبر وله وقائع حياتية كثيرة جداً تثبت صدقية ماأشرت إليه

حبي وتقديري

أشكر للجميع حسن المتابعة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

06-12-2003, 02:49 PM	#8
جدس البأس عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2002 البلد: المملكة العربية السعودية المشاركات: 903	سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل العزيز السيل (بل غيث لا سيل) وفقه الله تعالى غفر لك وتجاوز عني ما لاتعلم وأعلم أخي الحبيب يكفي منكم : الصداقه كلمه سهل إنه تقال () في لسان اللي يبيع الهرج بيع الصداقه قلب زاخــر بالكمال () ونفسٍ رضيَه دايــم لخله تطيع حبي وتقديري لمن زخر قلبه بالكمال أخي الفاضل العزيز أبا عبد الله الشامخ وفقه الله تعالى أشكر لك حسن المتابعة وطيب الود وكم يخجلني تواضع الجم وفقك الله ما أجل وأجمل كلمتك : (بل هي معاني سامية تحملها القلوب ولا يستطيع وصفها اللسان ..) أخي الكريم بالنسبة لملاحظتك الكريمة أظنها قد تبينت لك واسمح لي أن أبين ذلك لأحبتنا ممن يقرأ هذا الموضوع قلت وفقك الله : (عزيزي : جدس البأس .. قلت أنت لاخرس لسانك ولا عدم محبك : (عند طرق هذه القضايا على شكل حوار أو خواطر ذاتية ينصب الحديث أو التفكير حول حقوقنا على الأصدقاء ). أعتقد أنك لو قلت : حقوق الأصدقاء علينا .. وذكرت نفس العناصر لكان أفضل وأجود .. لأننا نريد رضا أصدقاءنا علينا ومن ثم نبحث عن حقوقنا .. ولو قدمنا حقوقنا كاملة فثق أن أصحابنا سوف يبادلوننا شعورنا .. وإن لم يكن ذلك فالمهم أننا قدمنا ما علينا .. فلا نطالب بحقوقنا إلا بعد أن نقدم حقوق أصحابنا على أكمل وجه .. هذه وجهة نظر .. قد تكون موافقة للصواب وقد تكون أيضاً خاطئة ..) ============================= لعلك تعجلت في قراءة ما أبديت عليه ملاحظتك الكريم وبيان ذلك اللبس: الحديث كان في معرض ذكر الخواطر التي تدور في نفوسنا وأذهننا عن مفهوم الصديق والصداقة فلو قيل لك أن فلاناً من الناس مثلاً ذا طبع حاد جداً لوجدت نفسك زاهداً في صداقته ومعرفته أوكذاب مثلاً أو ذا حسد أو لايراعي أصدقائه...إلخ لماذا؟ لأننا نبحث عن حقوقنا وعن حمايته من الضياع في أيدي من نريدهم أصدقاء مع أنه قد يكون من بين إخوانك والعزيزين عليك جداً الحاد والبخيل والذي لايراعيك وغيرها ولكن الحديث هنا يختلف عن الحديث هناك لعل اللبس إتضح حبي وتقديري لك أخي الفاضل العزيز hii وفقه الله تعالى مرورك كغيمة شتوية تسقي الأرض وتنبت الكلأ بإذن ربها كلامك معتبر وله وقائع حياتية كثيرة جداً تثبت صدقية ماأشرت إليه حبي وتقديري أشكر للجميع حسن المتابعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته __________________ إهداء من الغالي المبدع باسل عبد العزيز حفظه الله