[برق1]

هل انتصر الليبراليون ؟
لا
أعني هنا في جزيرة العرب

فالانتصار أن يستطيعوا كسب رأي ( الشعب ) فيسير السواد الأعظم من الناس خلفهم ويدينون بما يمليه الليبراليون .
بينما القضية - عندنا - لا تعدو أن الحكومة تقرر كل مرة ما يوافق طرح هذه الشرذمة ( القليلة )
أما الشعب - بعمومه - فهو رافض لهذا العبث بحمد الله , مؤمن بما يقوله المصلحون من علماء ربانيين ودعاة ورجال فكر صحيح , كارها هؤلاء الخبثاء .
لكن هل رأيت شعبا في العالم يحكم نفسه أو يختار ما يريد ؟!
أنا لم أره
وقد أشارت بعض كتاباتكم هنا إلى هذا المعنى للانتصار , لكني أحببت التفصيل قليلا

في تركيا قد نجحوا يوم صار حزبهم هو المقدس , ورئيسه أتاتورك معبودا شعبيا يقتلك الشعب لو نقصت عندك عبارات التقديس له حتى اليوم .

في مصر قد نجحوا يوم نجح الاشتراكيون يوم جعلوا الشار ع يرقص طربا ويتمايل نشوة , ويبح صوته هتافا باسم الزعيم الاشتراكي , فلا يرون إلا هو , ولا يدينون إلا له , ولا صواب إلا ما يقول هو وحزبه , أما نصح الناصحيح , وصيحات محمد حسين وشاكر والمجذوب ..... فلم تقف أمام هذا السيل الجارف من قطعان المباركين لحزب هو أول من ألغى الحكم بشرع الله في مصر بعد أن حكمت به منذ فتحها , وتولى القضاء على كل نفس إسلامي!

أما في جزيرة العرب , فقد أيس منها الشيطان الأكبر , فمنكوحوه من شياطين الإنس أولى باليأس , فلا تخافوا على جزيرة العرب ما دام الله ( هو ) حافظها .

******
الأخ الغالي ناقد فكري :
رأيت في ثنايا تعليقاتك الالراقية كلمات أراني بحاجة لإبداء وجهة نظري حول موضوعها

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري لست مع ( الاختلاط بين الجنسين في التعليم )

وهل هذا الحكم محلا نقاش , غير إيضاح نصوص الشرع في تحريمه وإجماع العلماء المعتبرين عليه - أقول هذا وأنا أعلم من نصوص الشرع ما يكفي - أما ( أنا مع أو لست مع) فلا أظنه يجوز أن تقال إلا في قضايا الاجتهاد والمصالح المرسلة ؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري لكني مع ( التغيير ) أياً كان لونه وشكله .... جمود الفكر والحراك الاجتماعي لا يأتي بخير .. صدام الأفكار والتوجهات تحفز المجتمع على التفكير والتطوير

فرق بين جمود الفكر وثبات المنهج
والتغيير لمجرد التغيير عبث
فإن كان المنهج مثمرا يؤدي إلى النتيجة المرسومة , فما الداعي لتغييره ؟ لا أدري !

أما التغيير لمواكبة المستجد من مناهج نافعة أو تقانة خادمة فنعمّا هو .

والتغيير الاجتماعي لا يأتي بين عشية وضحاها ! فهو يعني تغيير حياة ( أمة ) وبالتالي فهو كالطوب يصف بعضه فوق بعض ينتج من تجارب السنين مع مستجدات العصور
لكن التغيير الذي نراه اليوم تخبط يريد تغيير حياة أمة في يومين وكأنه توضيب سيارة !
يسير كله وفق رؤى خاصة أو ( حكة رأس شخص له نفوذ )
عبث في عبث , فهو أمواج هائجة من الطروحات المتعارضة يلاحق بعضها بعضا .