[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها من بريده ناقد فكري ماشاء الله موجود حي أنت موجود في حالة وجود أنت تكتب إذا انت غير موجود فإذا كتبت فانت في حالة إنعدام للذات فعندما تفكر في كتابات الآخرين تصبح في عقل اللاموجود أمزززززززززززززح الإختلاط موضوع مختلط مخلوط وعلى اسمه اختلاط ودغل وغبش فهناك اختلاط بنية وبدون نية اختلاط بهدف واختلاط بدون هدف فهناك اختلاط منظم وهو في المدارس والجامعة خصوصا وهناك اختلاط غير منظم في الأسواق والحرمين شبه اختلاط وكل واحد له حكم معين حسب الحالات في المستشفيات اختلاط منظم ومحكم وموظفات الريسبشن رجالة مع نساوين وهذا منظم وفيه الحكم المعروف الله يستر علينا وعلى كل غيور أين الأدلة الأخرى المتفق عليها بعد النص ؟ قوله سبحانه :{ وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن} الأحزاب 53. عن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ" رواه البخاري رقم (793). حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ قَالَ الْحَمْوُ الْمَوْتُ " متفق عليه . أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] . النصوص هذه كلها تفيد تحريم الإختلاط وهناك أدلة أخرى كثيرة هل أنت في شك مشكلة والله عاد أنك لست حريص على السعوديات أبرك لهن خليك على البنقاليلات والهنديات والفلبينيات خخخخخخخخخخخ هذا كلام الله يحوم كبد العدو صدق أنك تنويري خخ ليش ما عطنك وجه أشوف صنفت البنات وحدة ساقطة ما تبيها وحدة عفيفة تبغى زواج ما تبيها وش تبغى نص ونص

هلا أخوي كيف حالك

أرجو أن تكون بخير وعافية

تحياتي لك